7、探索灵魂与垃圾代码：人类与人工智能的独特之处

探索灵魂与垃圾代码：人类与人工智能的独特之处

1. 灵魂与意识的映射

在探讨意识与灵魂的关系时，我们先回顾一个著名的场景。人类学家玛格丽特·米德曾在一次演讲中，高高举起一根人类股骨，指着大腿骨上骨折愈合的部位，她认为这比陶罐或工具更能代表文明的开端，因为这意味着一个社群曾照顾过受伤的成员。

在心灵哲学的历史中，心智和灵魂常被混为一谈。如今知识界对宗教的排斥促使我们更精确地思考。如果从广义上讲，心智对应着意识，那么灵魂与之有怎样的关联呢？

意识的哲学定义是体验感受性的能力。在机器人领域，自我意识的概念得到了进一步细化。霍德·利普森的机器人像幼儿一样，通过试错学习身体的运动，它们能够绘制自身空间的心理地图，以实现物理移动。这种能力让人类能够对陌生物体进行评估并移动它，这就是所谓的“零样本”学习。

利普森的方法比AlphaGo更能解释突现论。因为当考虑到意识对身体和大脑日益复杂的物种生存的重要性时，自我意识的进化必要性就显而易见了。普林斯顿神经科学家迈克尔·格拉齐亚诺所说的“半神奇的自我描述”，对我们日常寻找食物和躲避捕食者至关重要，而学会下围棋则是后期的奢侈品。

从突现论者的观点来看，当人工智能面临的任务和其线路的复杂性使其必然需要时，它自然会在适当的时候进化出意识，以履行其功能。人工智能最终能够将感受性作为数据来体验，比如欣赏红色，因为其逻辑中被编程了相关的背景信息。但这是否能将中文房间里的计算机变成一个人呢？从法律角度，根据博斯特罗姆的规则，一旦人工智能具有感知能力和智慧，它就应享有完全的道德人格，并在法律上得到充分保护。然而，我们都会认为，人工智能学会欣赏红色与人类自发地欣赏红色之间存在质的差异，就像法语中“savoir”（知道）和“co