ljl292019的博客

Albert Joseph Moore (1841–1893）英国画家，观其画总联想到古代的《命运三女神》的雕塑，那种贴身湿润衣纹的线条，英国的绅士淑女，虽然严谨而少浪漫，但若要在其艺术中呈现人体美，又不过分唐突，能够让大多数人接受，给美妙的人体画上薄纱，透明湿润，贴身紧密，不影响对象的人体线条感觉，对于英国人来说，也许这是最好的方式，这个灵感的来源，基本上是《命运三女神》古雕塑。Albert Joseph Moore的绘画风格明快而淡雅，朦胧而性感，其画中的古希腊罗马风十分的浓郁，充满古典的美。

青铜的思想青銅的思想：雖然博者曾見零散之青銅，并多查閱青銅之圖片，但集中在上海観看這麽多的青銅芸術，是頭一囬，我感謝海威兄這次安排，甚至萌動對青銅器的潜心研究，隔看玻璃，我看到諸多看不到的細節所在，那些精致的雷紋，盡管有如何造青铜器的方法展示，但今人未必能造出它們。顕然我的激動所在超過對〝丹青寶筏〞展的感受，這些青銅出自夏商周与之後的時代，它們原本是禮器与日常用器，除了展示祭臺的，便是用來盛酒肉汤之类，数千年後它們静立在博物舘的展臺，却是另一種意義，關於它們的意義，美學家克罗齊曽經有論述，一些雕像原是神廟里

三星堆集体人像群，神的后代雷家林中華民族与中華文朙，從西而來，它經歷了蘇美爾文朙，古埃及文朙，古猶太文朙，古印度文朙，轉變爲華夏文朙，直到今日…… ​​​​遠避到太平洋以西，喜瑪娜雅山脉以東的地域的古文朙族群，抵御了雅利安人与波斯人的侵入，很大程度保持了種族与文朙的純粹性…… 從三星堆金權杖可以看出，我們是神的後代，我們是古埃及人，古猶太人，古印度人的合體，我們才是正宗的上帝子民，三星堆既便是不再發掘下去，单凭一根金權杖，足以証朙我們是神之古族与古文朙最終的栖身地，原因是地利，東有海爲城池，西有山爲城墙，

姆大陆——今世文明的前身雷家林 一直以来，麻姑的故事被当着神话，东海扬尘，沧海桑田，事实上它不是神话，而是人类的真实演变形态，只是这个时间十分漫长，亿万年的级别，象雄文明，史书说它18000年，有人说它荒唐，蜀国文明，四万八千岁，同样如此，为此我还减去一个零，以合于史学之现实，事实上是一种错误，若说这些文明的来源是那个太阳帝国，拉姆（妈）的大陆，一切疑问迎刃而解，太阳帝国，我们三星堆文明，西亚的苏美尔文明，埃及文明，不是有相同的标志吗，那个就是源是东海沉没的文明。对于文明的发源，一段时间，我们注重陆土的遗址

虽然我在一步一步的证实我们是诺亚儿子雅弗的后裔，但我也提醒了大家，众生平等，而且人类的祖先到最终是共同的，而且就算我们是雅弗后裔，血统纯正，也只会让你高兴一个晚上，接着下来的我们的文明，并不比继承西大秦城邦文明的有蛮族血统的西方人高明多少，反而是生活在郡县制的状态下时间长，出现进入现代社会晚的现实情形，值得深思并反省。人与北匈奴人，南匈奴人与我们融合同化，而北匈奴人杀向西方，又与有蛮族血统的罗马人混血了，这种血缘的融合，其实是十分奇妙，有许多鲜活的故事，比如。，阿拉伯人，以东人，迦勒底人，

我们中华的语言自成体系，有学者认为是上古原初的语言，不过那也是承传的坚持，但是今天的汉语与古汉语还是有区别，同样今天的汉字与古汉字有区别，我这里重点谈这个“船”字，上古的文字形态如图的示，它在今天是水上的具，但在古代，它不仅仅是一个字那么简单，上古哲人造字，意味是深长的，至少他们知道先祖的故事，比如大洪水的故事，而“船”事实上是那个时代的密码，它隐含的就是方舟有一，人口有八。古希腊人，被称为雅弗之后，而古罗马人，至少融合了部分古希腊人，或者还有埃及人，人种上的融合无非是地域的相近，还有政权的取而代之。

我们注意到卢梭这种天才是自学成才的音乐家，他连个象样的音乐学院都没有进过，似乎就是靠抄乐谱而成为大师的，这个也体现其对于教育的理解，我们也想想齐白石，沈从文，丁玲等人，都是没有上个正规大学的大师，所以，教育的成功，往往还在于社会的环境与自身的自我学习能力。到这里我只好再总结一下，我们知道了东西方大秦人种的真相，过去相同，现在有别，但也知道现实的东西方文明始终有分别与不同，同时放在今天我们也在努力学习不同的文明，以包容的精神，也就是“海纳百川”的精神，和而不同，来为我们的未来现实服务。(参见其《忏悔录》)

西南地区只是中华文明与古世界文明的中转站，而且只是南部的中转站，北部的中转站在古羊同（象雄）地域，三星堆与中原相同相近的器物，只证明了三星堆与中原的联系，而金权杖，金面具，金冠带还有海贝却证明与世界古文明(埃及与两河流域文明）的联系，另外蜀地也是夏人生活与归隐之地，司马错攻入蜀地后，会有一些人逃避，向南向北迁移，其中被称为夏后裔的匈奴，事实上是北迁的的古华夏遗民，南部的遗民多在南洋一带，也有一部分留下了并融合在汉族的群体中。我们留心一下我们上古文字的象形，找出它的原初意义，一切疑问便迎刃而解。

埃及雕塑（2018年十月摄于湘博）你观雕塑之相，鼻子扁平，非欧洲人而是亚洲人的特征。

这里我要提到的是郭沫若《李白与杜甫》一文中李白出生地在中亚的由来，与其在墓碑文字里读来的资料有关，而且很有信服力，这些正史上无的东西，高明的史学家能够侦探到，为什么有信服力，以我个人的看法，就是李白爱胡姬，这人出生在何地，初嗅到的牛羊奶味，还有人的味道，或者初见到的风情：风吹草低见牛羊的风情，会影响到一个人的倾向与回归感，这些闲话就不多说，回到正题。地多风雪，冰厚丈余。也就是我们的中原文明，一部分是带过来的，绝对不会是完全的本土文明，就象日本的文明，也是有带过去的部分，不会是完全的日本文明，总与中原有关。

当然伟大的米开朗基罗，他的雕塑充满艺术的美，而我读过的有关雕塑的文字，大部分是从美的角度上论述的，求真证伪的文章是比较少，今天写一点怀疑主义的文字，也许是有某种益处的。经历人种变化的古罗马地域社会，其文明在文艺复兴时期是部分的承传了，但也打上新族群的铬印，经历了修改的变化，这个也确实是贡布里斯说的图式，修正，也就是有图式，但也没有完全按原初的复制，事实上没有颜色的古雕塑，是新意义上的，加上按自己族类的长相修正，才成为今天这个雕塑西洋化的现实，而不是东方古书说的像东方人的古罗马人的长相的原初现实。

另外得提到的族群迁移有向南向东的情形，比如安南，他们自认为炎帝族之后，向东是韩国与日本，韩国也是自认炎帝之后，什么崔，卢，确实如此，日本，汉末刘阿知之后，什么原田，高桥，波多，他们自认如此，还有家谱作依据。为何在中原的华夏人的血缘相似度高，而处西方华夏人混血严重，这个完全是地域便利，炎黄近亲同化的结果，而一些炎黄族，在战争失败，主要是汉与唐，匈奴、突厥，他们不能接受中原的主导地位，开始向西迁移，用新的征服西方战争来体现自己的强权意识，最后却因人口与文化的力量弱小，而同化在西方地中海周边的世界中。

雷家林凯撒像，若按文中的观点，此雕像原本是白里透红的颜色1.杜环《西海经行记》其人颜色红白,男子悉著素衣,妇人皆服珠锦。好饮酒,尚干饼,多淫巧。2，通典·卷一百九十三 -其人长大平正,有类中国,故谓之大秦,或云本中国人也。3，美国艺术批评家罗素·斯图吉斯（Russell Sturgis）到访雅典卫城，这样描写物品出土后发生的事：“颜色很快剥落消失。在1883年5月，这些美丽的雕像最开始平放在卫城博物馆的桌子上，那时有的颜色已经抖落了；好像它躺在掉落的绿色、红色和黑色粉末的包围之中。”有时，藏在凹缝处的颜色能

石峁文明与前石峁文明的最大区别是，同说文明，事实上前文明是真文明，有文化的文明，后文明事实上不文明，落后野蛮，粗制滥造，从他们构建城邦的形式可以看得出来，是一种野蛮战胜文明的状态，因为真正的前文明石头的雕刻艺术性强，有各种图文，比如虎，蛇，人像，牛首等等图文浮雕，这些文明的迹像在当时后文明时已经消失，它的遗存被后石峁文明用着建筑的材料堆叠石头城，这个大多数人也看得出来，我们能够清晰一点的就是它与玛雅文明同源，因为图纹相同相近。我们目前能够说出的大概就是这么回事，更多的真相有赖于更多的地下文明的发掘。

古老的埃及，是人类文明的发源地之一，历史十分的悠久，而她的艺术，亦是十分的古老，有鲜明的特色与个性，一望便知而不会淹没在世界艺术的平庸之中，尼罗河流域的文明，大方而伟大，干脆而真爽，简明而宏伟，当然这些艺术是其民族血泪而凝成的，如中国的伟大的墙（长城），埃及艺术对于现代的人类来说，是无法读清晰的一部大书，充满神秘的深度，金字塔，狮面人像，人类早期的景观艺术，至今让人神往，只感受其的伟大，却无法真正地读懂，不过读不懂也罢，看不真切的意味是更能让人觉得人生的意义，永远是未知的，所知的仅仅是表层的意味。

我之前读钱穆史学时，明了中国古代的历史是胡汉杂居，不是所谓中间汉四方夷这样装饰性的族群分布，而中原之外的地带，古罗马社会，也就是这种情况，不同的是，地中海的地利远不及中原，建立文明的天下容易，守它就难了，四方之夷常常攻入它的中枢，混血远比中原严重，这个攻入罗马的还有被汉打败的北匈奴（上帝之鞭）。固然我们不虚无古罗马的历史，但对于西人的历史表述的真实性还是持谨慎的态度，好比村与村打群架，可以写成一个壮观的战役，这种作伪固然不对，但说完全没有这种事也是极端的，总还是有战斗过的痕迹经历。

这样古罗马人知道天朝中原后，会怎么想，一样引为同类，所以当古罗马帝国灭亡时，有一支军队逃亡就是向东向东再向东，最终到了今天的甘肃的骊靬县，那里有古罗马人的后裔，其实也不奇怪了。今天的科学家也在努力探索这个问题，想法发掘真相，复原相貌，地下沉理的太多真相，过去我也看到有关古罗马帝国的电影，比如恺撒的故事，常常是西洋人演的，但非古罗马人的真面目，就像美国人演二战时的中国人，只在故事的情节真实，而不在人种的真实。长大为身材修长，平正应当是五官平正，起码是鼻梁不高，眼目不深，与西城的胡人绝对不相类。

苏美尔文明最终去向之迷雷家林蘇美爾文朙是人類文朙的發源，人類作爲神之子民，它的創造者來自一個名爲"尼比鲁″的星球，這些來自星空的諸神創造我們智人時，竟然是爲了作奴隸，帮助外星諸神開采包括黄金在内的地球資源，這是我們天上先祖的初衷，却在客現上讓我們存在，成爲有靈性，有心智的完整意羲上的人，而非兽性不脱的直立人。有關蘇美爾文朙的細節，神造人的歷史情節，諸位還是讀一讀西琴的《地球編年史》，華夏之神盤古開天地，或者是一埸星球對於地球前身(提特瑪利)的撞擊，而女娲用泥土造人，在蘇美爾泥版殘編中，情節更具體，泥土加血液

亚形符号与万形符号隐含的文明密码作者：雷家林 世界上的一些发掘中总会出现亚形与万形的符号，这些符号的存在究竟是因为什么，不同的民族为何有共同的符号标志，随着分子人类学的分析对于世界人类的祖先的一致认同，全人类同一个父母系，也说不难理解在远古时，有相同的符号的存在，这个应当是其祖先对于其后裔的要求，回到原初，不忘根本。虽然世界的文明有不同的分枝，但它的出处却是一个，而且到了人类的末期，众多的人类不断的纷争，却不要忘记的是天下一家，落地为兄弟的真理所在。我这里要从一些古老的图像资料中认证天下一家，文明同源的

图像分析古埃及文明与古中华文明的关系雷家林圖像分析也能偵探到古歷史的真相，當然可以結合分子人類學，但圖像分析更簡朙直觀，可信度更强，或者带有第六感官色彩，直覺是十分有效的。爲何古祖先崇拜蛇，《聖經》中的蛇促成先祖吃了果實，不再蒙昧，才有生殖，有血，緣，丁，子，孙……女娲，寧瑪，夏娃，是同一人，蛇崇拜演變成龍崇拜，但他能讓人溯回從之，找到原初意義，正如西藏的文朙，其實從象雄文朙而來。 陶寺出土了較早的文字符號，也是一斑，無法通讀，但可以証實前商文字的存在。而且出土一個龍紋盤，其實是有花紋的蛇，還吐着信子，還

找到“上帝子民”在商周时代进入中原的证据雷家林 諸位看看世衛標志与商周金文的"吊″字，同是一個拐杖，一條盤曲的蛇，金文显示的是古中原一族群標志，基本上可稱為鬼方夷方之族的族群，他們絕對是希伯來後裔。（目前还不明了其族群在中原的古称，至少是鬼方夷方之一）其中下面的"辛″字亦出現在南亚哈拉帕印章文字中。找到金文的族徽標志，我才敢相信中原古族一部分西來，一部分本土生，并進行了族群融合。商朝的墓葬中，已有西洋人的骨骸。按西方一些學者的研究，人類同一個祖先，這點可信，事實上是天下一家。基本線路大概是，從非洲到埃及，出