ljl292019的博客

十二金人何在，地上的秦王朝的一切，楚人一炬，可怜焦土，还好，地下的金人，成千上万，曾经扫六合的武士，现实主义与浪漫主义相结合的造型，完好的呈现在世人面前。人们站在高处检阅这支地下神军，他们是用来卫护秦皇的灵魂与尸身的，一些国家的元首被获准更为亲临武士的身边，不过真正亲近这些武士者，是艺术考古者的一群，他们与武士们有肢体的亲昵，他们是医生，修复这些战士在土里待久了的伤残，重新立在千年军阵的队形中，接受今世人间的检阅。也许我们都会象秦皇一样，化为寒灰，但这些永恒的士兵，却继续为后世的人们欣赏。

好吧，我就接着说：李平阳送走柴昭，并没有躲起来，而是变卖了家产，弄到资金，然后开始招义士，这个胆子够大的，她拉到几百人队伍，然后她让她的下人马三宝四处游说，把一些散乱的队伍拉到自己的旗帜下，据点在司竹园，展示了自己的过人的魅力，而且她的队伍先期进攻到了关中附近地区，攻下几个与长安紧邻的县城，队伍发展到七万之众，等待唐公要攻长安城时，李平阳又从其七万队伍中挑选一万多精兵给唐公调遣，她与柴昭分领一支队伍，在李世民的指挥下攻入长安城。），我这里觉得李渊同时夸奖了三个人，李平阳，柴昭，马三宝。

没有准确的数据，各个时代各个割据的政权都会建造一些小段的长城，作为眼前的防卫，那些边远地区荒废了的残墙更象古时的长城，此段八达岭的长城仅是因观光而修复，没有原汁原味，但是我所游历的一些所谓的古迹，实际上原本的也不多，象岳阳楼，其实已经重修了好几次，岁月总是在摧残万事万物，只有重修，方可存在，由此想到艺术品亦是同样的状况，象在故宫看到的李唐的真迹，漫灭迷蒙，如同米芾说的画是九百年后失其神采，是某种生命的结束。我混迹在观光的人流里，但总会单独地找一僻静处，用速写本快速地记下一些大致的形势，作为今后画画的依据。

一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。京城的建筑能够吸引人的莫过于石船，其次是北海的塔，亦是无用，我在塔身四遭经过，全封闭的，看起来象是一座艺术雕塑，而非佛塔，你远观是它仿佛是一朵未盛开的白莲，让你的视线从散漫中集中，凝视，北海的佛塔终究是用于佛骨之类的存放，而石船，完全看不出特定的功能，只如普通的亭台一般，是人们防雨防晒休息的所在，问题是从艺术观赏的角度来说，同样的功能因为它的外观样式的独树性，所以奇，因为奇，所以吸引力指数强烈。