xiaogaokaoyan的博客

原来我们早就掉进「孤独消费」的陷阱！▪️深夜下单的不是口红 是对话的幻觉。▪️收集潮玩手办是在搭建情感防空洞。🔸从「买买买」到「重建联结」的实验。▪️知识付费课程其实是孤独赎罪券。——这书扒光了我购物车里的寂寞。跟风打卡网红店只留下账单截图？不过是数字时代的更夫在敲打寂寞。买香薰堆成香火寺也静不下心？🔸大数据比你更懂你的情感漏洞。直播间抢到断货却更空虚了？那些深夜冲动购物的凌晨三点。原来治愈孤独从来不在购物车。「我们正在把孤独明码标价。而在重新生长的勇气里 🌱。却买回更昂贵的寂寞」

文化分析研究所在2001年发布了一份《古着调查报告》。这份报告是一位女大学生的毕业论文，文化分析研究所购买了这篇论文并出版。这位学生在毕业后进入了日本一家知名的精品店工作，。现在她已经是一位40多岁的女性，而她的孩子可能也正在享受着逛古着店的乐趣。

大多数人仍旧偏爱崭新的商品，因此我们常听到这样的对话“啊，这个东西我不再用了，如果你对旧物情有独钟，那就送给你吧。”通过这种方式，复古爱好者往往能从他人或朋友那里获得心仪的物品。无论是服饰、家具、手表、室内装饰品，还是食品等许多人都曾获赠这些物品(如表4-3所示)。以我个人为例，母亲离世后，我将家中的和服、餐具等大量物品赠予了热爱和服及昭和咖啡店风格餐具的女性朋友，总共送出了20余箱物品。其实即使将这些物品卖给二手商，所得收益也寥寥无几。但如果这些物品能让认识的人心生喜悦，那么免费赠送显然会让我更开心。

在本章中，我们将深人探讨昭和复古消费现象。昭和复古已经成为过去30~40年持续不衰的潮流，尤其是最近几年，以年轻女性为主要群体的昭和风格咖啡馆热潮等现象引起了广泛关注这种现象被视为对一个时代的推崇。

如果非要说的话，女性在健康消费方面，完全不感到孤独的女性中有7.5%的人消费额超过20万日元，而在感到孤独的女性中，这一比例为零。这表明感到孤独的人在健康领域的消费可能较少，这本身也是一个值得关注的问题。孤独感作为一种心理状态，促使人们在不同领域增加消费尽管不孤独的人在某些领域的消费也可能较高，但在本次调查中我们并未发现他们在任何领域的消费额明显高于那些感到孤独的人。

鉴于50岁及以上和50岁以下人群在搞笑节目消费方面呈现出明显不同的趋势，我们专门对20~49岁的男性和女性进行了详细统计。若从社会阶层角度进行分析，一个突出的现象是，上层女性对搞笑节目的消费特别多(如图2-2所示)。总体而言，年收入越高的群体，其对搞笑节目的消费也越多，这一现象在女性中为显著。然而，从受教育水平的角度分析，并未发现明显的消费趋势。基本上可以得出结论，高收人女性对搞笑节目有更强的偏好，由此也可以推断，搞笑艺人已经成为她们的推崇活动的关注焦点。

除了对推崇活动的直接消费，还存在一系列与之紧密相关的其他消费。根据统计分析，在20~29岁的女性群体中，有41%的人在推崇活动上的消费超过10万日元，同时在漫画、动画和游戏领域的消费超过5万日元。同样地，还有27%的人在推崇活动的消费超过10万日元，对韩国流行文化的投入也超过了10万日元。此外，另有约15%的人在推崇活动上消费超过10万日元的同时，也在昭和复古、应援活动和搞笑节目等领域进行了相应的支出。

在如今推崇活动和应援消费日益增长的社会中，如果一个人感觉自己既不被人追随又缺乏支持，会有什么后果呢?不难想象这样的情境会让人深感孤独。换句话说，正是这种孤独感驱使人们投入推崇活动。有些人正是因为感到自己不被任何人需要，于是试图创造出一些需要自己的“某某某”。

正如前文所讨论的，当人们在恋爱、婚姻或家庭关系中遇到挫折时，他们往往会转向推崇活动寻求慰藉。通过参与推崇活动，人们找到了一种缓解孤独感的方法(值得注意的是，朋友的数量与推崇活动消费之间并没有明显关联)。从这个视角来看，偶像崇拜可以视为对恋人、配偶或孩子的一种替代。

2023年，在一次给中国企业家的分享中，三浦展提到他写就《第四消费时代》的动因:在1998年的东京街头，他意外地发现许多原本追求上进、积极进取的日本年轻人，散漫地席地而坐、随处“躺平”(是真的平躺在地上)……但作为社会学者的三浦展敏锐地意识到:令人不解的社会现象出现，就意味着社会正发生新的变化。这样的变化引发了三浦展对消费社会的思考，并不断向上追溯日本的经济发展、国民生活方式、人口年龄结构与消费社会演变的关系，最终他一气呵成，仅用了6天时间就完成了《第四消费时代》的底稿创作。