3、宗教文本翻译中的副文本再翻译现象探究

宗教文本翻译中的副文本再翻译现象探究

在翻译研究领域，副文本的作用一直是一个备受关注的话题。通常，副文本被认为是译者表达观点的一种方式，但实际情况并非总是如此。本文将聚焦于瑞典语版罗马天主教《新约》的一个特殊版本——《天主教学习圣经》（Katolsk Studiebibel），探讨其中副文本再翻译的现象及其背后的制度性中介作用。

研究背景与目的

在翻译研究中，副文本的研究主要集中在文学作品领域，而宗教文本翻译中的副文本研究相对较少。同时，以往的研究多关注个体译者或个别翻译作品，对于制度性翻译中副文本的作用探讨不足。本文旨在填补这一研究空白，通过分析《天主教学习圣经》的脚注，探究副文本在宗教文本翻译中的再翻译功能，以及制度性因素对翻译和解读的影响。

《圣经2000》翻译背景

《圣经2000》（Bibel 2000）的翻译背景对于理解《天主教学习圣经》的出现至关重要。20世纪70年代之前，瑞典官方使用的《圣经》翻译版本是1917年的《教会圣经》，但该版本在当时引发了广泛不满。1961年，瑞典议会一名议员提出议案，敦促政府研究新约翻译的必要性。11年后，即1972年，瑞典政府任命了“圣经委员会”（Bibelkommissionen）负责将《新约》翻译成瑞典语，后来任务扩展到《圣经》的其他部分。

圣经委员会的工作体现了对《圣经》的一种文化定位。当时的社会民主党教育部长阿尔瓦·米达尔（Alva Myrdal）在1972年发布的指令中明确指出，《圣经》被视为具有历史和文化重要性的作品，其目标读者是全体瑞典人民，不论宗教信仰如何。因此，新的翻译版本不会考虑任何特定教派的解释，也不会考虑《圣经》文本在特定教派中的宗教接受或应用。完成后的翻译版本不会被呈现为“圣典”