11、后数字时代的神学与人类发展：数字与宗教、超人类主义与天主教的交织探讨

后数字时代的神学与人类发展：数字与宗教、超人类主义与天主教的交织探讨

1. 数字技术与宗教的神学探讨

在探讨数字技术与宗教的关系时，Trozzo借助Tillich的理论，提出了“网络维度”的概念。他认为数字梦想虽已破碎，但需要以更细致的方式研究这一主题。网络空间的模糊性要求我们挖掘其积极潜力，就像Tillich所主张的明确存在那样。

Trozzo指出，互联网是一个基于信任构建的去中心化基层系统，信任问题是网络安全讨论的核心。他用“网络维度”取代“网络空间”，强调其与生活其他领域相互渗透，不能孤立看待。

Trozzo进一步阐述了网络维度的概念，希望它能为精神工作的展现提供空间。他思考了上帝的工作如何通过网络空间实现，以及哪些因素会阻碍这一过程，还探讨了上帝之国的所在，以及网络空间成为治愈、正义和新型人际关系渠道的可能性。不过，有人担心他过早预设研究结果，而未考虑研究可能无果。

Trozzo没有盲目依赖Tillich，而是引入更具物质性和具身性的技术概念，承认性别、阶级等因素对网络空间实际运作的影响。他认为，在结构的局限所产生的裂缝中，能遇到神圣的意义，通过“圣言神学”中存在与距离的模糊性，能与精神或神圣相遇。

然而，这种探讨存在一些问题。它在不同思想家之间的转换过于流畅，让人怀疑整体的连贯性。Tillich的维度论述能否适应数字技术的影响也值得商榷，他对非人类的工具性解释可能无法充分描述数字技术的复杂性。

Trozzo还引入了大数据、数据挖掘等主题，指出将人类简化为可计算身份所引发的伦理和神学问题。他借鉴Katherine Hayles的观点，区分了信息和叙事，强调叙事对理解人类的重要性，一旦个体被简化为数据，叙事这一生活