16、斯堪的纳维亚半岛民族文化与珠宝配饰的历史关联

斯堪的纳维亚半岛民族文化与珠宝配饰的历史关联

1. 墨洛温时期的服饰变革与政治文化

在墨洛温时期，服饰创新往往反映了社会的根本变化，常伴随着新群体的社会进步。服饰配饰的更替可视为与旧服饰传统的决裂，这可能预示着政治变革的种子，类似于欧洲大陆上多民族联盟逐渐形成具有共同身份的国家的过程。在斯堪的纳维亚，这一时期的服饰变化或许与欧洲大陆政治发展相关，特别是6世纪中叶法兰克霸权的确立。这种政治变化可能促使斯堪的纳维亚强调基于区域的共同身份，以区别于“帝国”式的法兰克身份和其他早期欧洲政治群体。

斯堪的纳维亚的民族/文化身份与政治身份关系复杂。在迁徙和墨洛温时期，这两种身份相互交织、相互影响。不同地区的政治和文化条件不同，例如，斯堪的纳维亚南部与欧洲大陆距离近、联系紧密，而北部则受不同文化影响。当时斯堪的纳维亚半岛大部分地区有萨米人（狩猎民族）居住，日耳曼或北欧文化与萨米文化的相遇影响了文化差异的激活与表达。

2. 北欧和内陆的文化相遇：北欧与萨米

在研究的时期内，萨米文化可归类为独特的狩猎文化，通过与日耳曼/北欧文化的互动形成和传承。在铁器时代，挪威北部的马朗根似乎是萨米和北欧定居区域的主要边界。边界以北和以东，萨米文化占主导；以南，在南特罗姆斯和诺德兰，沿海地区日耳曼/北欧文化占主导，而峡湾内部和内陆则以萨米文化为主。不过，南特罗姆斯和诺德兰的日耳曼/北欧地区可能也有萨米人居住。

萨米人在挪威东南部和瑞典中部的定居范围尚不确定，但普遍认为历史记载中南方萨米人居住的地区至少有萨米人。历史资料显示，萨米人在挪威东南部的居住范围比现代南方萨米人区域更广，考古发现也逐渐证实了这一点。

南方萨米人的身份与北方逐渐分化，部分原因是与北欧文化和人