14、古代战役中的“野蛮人”形象与战术分析

古代战役中的“野蛮人”形象与战术分析

1. “野蛮人”战斗特征概述

在古代的战斗记载中，“野蛮人”常展现出一些特定的战斗特征。他们往往容易因一点小状况或危险就选择逃跑，像 skozkr 和 írskr 人有时也会毫无缘由地逃窜，最终总是以逃跑告终。这种行为与他们的饮食和物质文化一样，被用来描绘其生活方式，使其与中世纪冰岛人相比显得低等。他们在战斗中的表现，尤其是逃跑倾向，让他们遭受嘲笑，显得勇气和战斗技能不足。

2. 古典案例中的“野蛮人”战斗表现

2.1 塔西佗笔下的不列颠人

塔西佗在对罗马将军阿格里科拉在格兰扁山战役演讲的虚构描述中，展现了罗马人对“未开化”对手的看法。不列颠人曾在夜间伏击罗马军团，但被罗马人的战斗呐喊击败。他们是所有不列颠人中最容易逃跑的，因此存活了很长时间。这与《埃吉尔萨迦》中布雷塔人的尝试、《尼雅尔萨迦》中斯科塔尔人的欺骗性攻击以及《红埃里克萨迦》中斯克莱林人的行为相似。不列颠人被比作森林中的动物，一些人从树林中突然发动攻击，另一些人则逃入树林，这在多部萨迦中也有类似情节。当不列颠人被抓住时，极度的恐惧会影响他们的判断，就像《埃尔比约加萨迦》中的纳格利惊慌逃窜一样。

在塔西佗的描述中，不列颠人战斗方式不合逻辑。他们在挑战危险时和高卢人一样大胆，但被击退时则充满恐惧。塔西佗强调了树林和沼泽地在掩护不列颠人逃跑、避免他们被彻底歼灭方面的重要性。不过，他对早期日耳曼部落的描述有所不同，认为他们冲动、坦诚，而非懦弱、狡猾。他们认为丢弃盾牌是一种特殊的耻辱，从战斗中退缩、比领袖活得更久是一生的耻辱，将军要身先士卒。但这一描述是在特定文学背景下，旨在强调日耳曼人的高尚品质，以促使罗马人进行道德改进。