8、探索非二元性别认同与性教育中的酷儿后女权主义性公民身份

探索非二元性别认同与性教育中的酷儿后女权主义性公民身份

1. 非二元性别认同的理解

在探讨性别认同问题时，Sloane分享了她对性别概念的矛盾体验。她表示对二元性别概念以及人们所使用的性别标签都感到矛盾。她既不认同自己是男性或女性，也觉得“酷儿性别”（genderqueer）这个标签不适合自己，因为这个标签背后有着她无法理解的身份政治和亚文化。

与其他乐于采用标签来表达非性别化体验或身份的人不同，Sloane由于对包括非规范性别在内的整个性别概念都持矛盾态度，所以无法认同像“酷儿性别”这样的非二元标签。这种对身份政治和标签的矛盾态度，可能源于一种去政治化的特权立场，也可能是酷儿不认同的一种表达，很多时候可能两者兼而有之。

Sloane用“矛盾”来描述自己与性别的关系，而非“批判”或“反感”。“矛盾”既可以表示一种冷漠或“不在乎”的态度，不陷入身份政治，这与去政治化的新自由主义公民特征相符；也可以指犹豫不决、对某事有复杂感受或迟疑的状态。从后一种意义上来说，性别矛盾与酷儿试图动摇或质疑性别主义的项目相契合，并非一种去政治化的立场。

大多数非二元年轻人所体现出的这种对性别的矛盾态度，是一种酷儿后女权主义对待性别和性取向的方式。虽然它可能在起源上融合了一些个人主义、可能是后女权主义的倾向，但它在对主导身份结构的自觉批判中具有酷儿性和不认同性。

例如，Max在一家安静的咖啡馆里解释说：“最近很多人把我错当成女同性恋中的阳刚派。是的，我很认同那种强大女同性恋的气场。但从政治角度，作为一名女权主义者，这并不是我对自己的认知，也不是我的感受。实际上，我的性别更加流动，这就是我喜欢非二元性别的原因。”

非二元年轻人对童年假小子经历的体验