6、探索“假小子”身份：非二元年轻人的性别之旅

探索“假小子”身份：非二元年轻人的性别之旅

1. 童年性别不一致体验与“假小子”身份

在研究中，许多参与者都有童年性别不一致的经历。超过一半的人在成长过程中认为自己是“假小子”。在西方语境里，“假小子”原本指青春期前不符合传统女性性别表达规范的顺性别女孩，不过这个定义随着时间推移发生了变化，从用于规训偏离女性礼仪行为的贬义词，变成了更易被接受甚至受推崇的性别表现。

参与者们分享了自己作为“假小子”的经历。比如21岁的Max，从小就难以完全认同自己是女孩，也很难“表现”出女性特质。像同龄女孩们一起去洗手间、在镜子前聊天打扮这些事，Max觉得十分陌生，不知如何应对。Max“自然地被男孩吸引”，还曾一度认同自己是男孩，但别人却总把他们标记为“假小子”，Max认为这只是一种审美标签，而非真正的身份认同。

还有Frankie，为了反抗他人将自己归为女性范畴，努力表现出男子气概，最终成了十足的“假小子”；Jayden小时候几乎只认同自己是男孩，可别人却觉得他只是个“假小子”，长大后会改变；Sloane从小就想成为男孩，觉得女孩和自己是完全不同的物种。

这些参与者的经历表明，双性性别观念塑造了他们对自己与出生时所被分配性别不相符的认知。尽管他们觉得自己的“假小子”身份不被认真对待，但在主导的性别秩序中，这是女孩性别不一致暂时可被接受的一种解释途径。

2. “假小子”身份的保护作用

一些非二元参与者将童年的“假小子”身份视为对抗限制性性别规范的方式。Francesca青春期时因身体发育被性化，别人关于她“能生很多孩子的臀部”的评论让她很困扰，而在此之前她一直是“假小子”，不想被这样看待。Sloane到16岁时，男性朋友开始对她表现出异性的爱慕，这让她意识到自己作为女孩的身份，感到十分不安。

Craig和LaCroix认为“假小子”身份是一种“保护性身份”。对于Sloane和Francesca来说，“假小子”身份在父权制体系中为她们提供了一定程度的保护，让她们有更大的个人能动性，能按照自己的方式定义自己。“假小子”身份传达的是一种注重技能或能力而非外表的特定女性男子气概，Carr指出这是一种“能动的”身份，能让女孩和女性突破规定的女性性别角色，获得行动和进入某些空间的机会。

然而，随着年龄增长，“假小子”身份带来的临时特权和保护往往难以延续到成年。Francesca感受到后女权主义“女孩力量”信息与农村社区传统性别角色之间的内在矛盾；Sloane在青春期因身体发育难以保持“中性外表”。

部分参与者还提到“假小子”身份在性取向探索方面的保护作用。Harley因为是“假小子”，没有男朋友这件事不容易引人注意；Jess喜欢穿男孩衣服、踢足球，因其运动特质而未被过多质疑；Max和男孩们一起谈论女孩的吸引力也不会被别人多想。

在这些例子中，“假小子”身份为参与者们提供了一种策略性的保护，让他们在隐藏自己新兴的性身份的同时获得一定地位。

以下是“假小子”身份相关特点的表格总结：
|特点|描述|
| ---- | ---- |
|定义变化|从贬义词到更易接受的性别表现|
|保护作用|对抗性别规范、避免性化、隐藏性身份|
|面临问题|成年后特权难延续、与后女权主义矛盾|

3. “假小子”身份与后女权主义及性别二元论

从后女权主义视角看，“假小子”身份有其独特之处。Max所体现的后女权主义“假小子”形象，类似于Harris提出的“能干女孩”，超越了典型的女性特质，成为不受性别束缚的自由个体，与Gill的后女权主义敏感性相符，在性或其他方面都“无所不能”。例如Max在学校通过打架证明自己的男子气概。

但“假小子”身份也存在问题。它本质上与后女权主义的性别二元论一致，“女孩像男孩一样行事”的概念依赖于对性别行为规范的二元假设。男性气质优于女性气质的观念重现了异性父权制权力，“假小子”只能获得短暂的有条件保护。

参与者们接受“假小子”身份是为了反抗限制性的女性性别规范和期望，但这种身份带来的保护是短暂的。他们的经历反映出对当代女孩身份以及与女性气质相关的异性性别和性化角色的焦虑。对于许多人来说，采用“假小子”身份不仅更符合他们新兴的非二元自我认知，也可以看作是对女性身份的后女权主义批判。

以下是“假小子”身份与后女权主义及性别二元论关系的流程图：

graph LR
    A[后女权主义] --> B[假小子身份]
    B --> C[超越典型女性特质]
    B --> D[与性别二元论一致]
    D --> E[重现异性父权制权力]
    C --> F[获得短暂保护]
    E --> G[保护作用有限]

4. “假小子”身份对非二元性别理解的发展

虽然童年“假小子”身份与女同性恋之间的联系已被广泛研究，但关于出生时被指定为女性的非二元人群的“假小子”经历的实证社会研究较少。参与者们表示“假小子”身份起到了掩盖更深层次性别认同差异的作用。

像Max觉得自己的“假小子”身份解释了自己的性别和性取向，没被别人过多质疑；Pip认为自己对性别的感受被当作“假小子”的一部分，当时没人太在意；Jayden因为被看作“假小子”，别人没有追问他与众不同的原因。

这些经历表明，“假小子”身份能为仍在探索自身性别认知的非二元年轻人提供保护。尽管参与者们在青少年早期之后不再用“假小子”来描述自己，但童年时期通过这种可接受的身份形式与性别复杂性的斗争，塑造了他们成年后对非二元身份的认同。对于他们来说，最初将自己理解为“假小子”是迈向更灵活性别表达之旅的第一步。

总的来说，“假小子”形象为我们提供了一个了解酷儿后女权主义性别研究方法的窗口。它符合酷儿后女权主义性公民身份的模型，反映了后女权主义性别二元论与对“假小子”身份有条件支持之间的复杂关系。在年轻女孩成长过程中接受“女孩力量”“自由选择”和“自我决定”等信息的背景下，限制性的性别角色与她们所学的内容相悖，而“假小子”身份则是她们在这种矛盾中探索自我的一种方式。

探索“假小子”身份：非二元年轻人的性别之旅

5. 应对当代少女时代的焦虑

所有参与者在作为“假小子”的经历中，都流露出对当代少女时代的一系列焦虑，以及与女性气质相关的异性性别和性化角色的担忧。在当今社会，年轻女孩们从小就被灌输“女孩力量”“自由选择”和“自我决定”等观念，然而现实中却面临着诸多限制性的性别角色，这与她们所学到的内容形成了鲜明的冲突。

许多参与者采用“假小子”身份，不仅是因为它更契合他们逐渐显现的非二元自我，还可以看作是对女性身份的一种后女权主义批判。后女权主义强调女性的自由和选择，但同时又存在性别二元论，即强调女性气质是一种与生俱来的身体特质。这种二元论对“假小子”身份的支持是有条件的，这使得情况变得更加复杂。

例如，一些参与者在成长过程中感受到了来自家庭和社会的压力，要求她们符合传统的女性形象。但她们内心并不认同这些形象，于是选择以“假小子”的身份来表达自己。这种选择既反映了她们对传统性别角色的反抗，也体现了她们在复杂的社会环境中寻找自我的努力。

以下是参与者应对焦虑的方式列表：
- 采用“假小子”身份，与新兴的非二元自我更契合。
- 对女性身份进行后女权主义批判。
- 通过“假小子”身份探索自我，反抗传统性别角色。

6. “假小子”身份与非二元身份的关联

尽管参与者们在青少年早期之后大多不再用“假小子”来描述自己，但童年时期通过“假小子”身份与性别复杂性的斗争，对他们成年后对非二元身份的认同产生了深远的影响。

对于这些非二元年轻人来说，“假小子”身份是他们探索性别认同的起点。在这个过程中，他们逐渐认识到自己与传统的二元性别观念并不相符，从而开始寻找更适合自己的身份表达。虽然“假小子”身份只是一个临时的标签，但它为他们提供了一个探索的空间，让他们能够在一定程度上表达自己的真实感受。

例如，一些参与者在回忆童年时，提到“假小子”身份让他们有机会接触到不同的性别角色和行为方式，从而拓宽了他们对性别的理解。这种经历使他们更加坚定地追求非二元的身份认同，不再受传统性别观念的束缚。

以下是“假小子”身份与非二元身份关联的表格总结：
|关联|描述|
| ---- | ---- |
|起点作用|“假小子”身份是探索非二元身份的起点|
|探索空间|提供了表达真实感受和探索性别的空间|
|影响认同|促使参与者更加坚定地追求非二元身份认同|

7. 对性别研究的启示

“假小子”形象为我们提供了一个独特的视角，让我们能够深入了解酷儿后女权主义的性别研究方法。它揭示了后女权主义性别二元论与对“假小子”身份有条件支持之间的复杂关系，为我们研究性别认同和性别表达提供了新的思路。

从“假小子”身份的发展和演变中，我们可以看到性别观念是如何受到社会、文化和历史因素的影响的。同时，我们也可以看到个体在面对这些观念时的挣扎和反抗，以及他们如何通过自己的选择来塑造自己的性别身份。

例如，通过研究“假小子”身份，我们可以更好地理解非二元人群的经历和需求，为他们提供更有效的支持和帮助。此外，我们还可以从中反思传统的性别观念，推动社会对性别多样性的认识和接受。

以下是“假小子”身份对性别研究启示的流程图：

graph LR
    A[假小子形象] --> B[了解酷儿后女权主义方法]
    B --> C[揭示复杂关系]
    C --> D[研究性别认同和表达]
    D --> E[理解非二元人群需求]
    E --> F[推动社会对性别多样性的接受]

8. 总结与展望

综上所述，“假小子”身份在非二元年轻人的性别之旅中扮演了重要的角色。它不仅是他们童年时期应对性别不一致和社会压力的一种方式，也是他们探索非二元身份认同的起点。

虽然“假小子”身份带来的保护是短暂的，但它为年轻女孩们提供了一个表达自我、反抗传统性别规范的机会。同时，它也反映了后女权主义背景下性别观念的复杂性和矛盾性。

未来，我们应该更加关注非二元人群的经历和需求，推动社会对性别多样性的认识和接受。通过教育、宣传和政策的支持，为非二元人群创造一个更加包容和平等的社会环境。我们也可以进一步研究“假小子”身份和其他性别身份的发展和演变，为性别研究提供更多的理论和实践依据。

总之，“假小子”身份为我们打开了一扇了解性别多样性的窗户，让我们看到了个体在性别认同和表达方面的多样性和复杂性。我们应该尊重每个人的选择，为构建一个更加包容和平等的社会而努力。