芬兰中世纪历史的纪念与记忆
1. 芬兰民族主义与中世纪纪念
芬兰的民族主义意象在纪念活动中强调一种先锋精神与为国战斗的意志。通过对过去军事主义的想象,芬兰民族主义在当代得以重现,芬兰性的部分含义与想象中的男性化古代芬兰“民族”国家相同。纪念物为再现过去的叙事提供了一种美学方式。
林努卡纪念碑(1934 年)和维赛宁雕像(1936 年和 1941 年,后者推迟到 1950 年)的建造时间,反映了当时芬兰的民族主义和爱国主义氛围。尽管它们在 20 世纪众多战争纪念物的阴影下,但仍是纪念当地神话英雄的体现和记忆痕迹,连接着国家历史,尽管如今不太了解当地历史的观众可能不太能意识到这种联系。
2. 芬兰南部的纪念物
- 波尔沃 :波尔沃是芬兰第二古老的城镇,最初认为它在 1346 年获得特权,后研究表明约在 1387 年。令人惊讶的是,这里没有专门纪念中世纪的纪念物。20 世纪 40 年代曾有人提议为马格努斯·埃里克松国王建造纪念物,但因费用过高被市议会否决,不过国王的名字以街道名的形式被铭记。
波尔沃的老城区本身可被视为一种纪念。除了 15 世纪的老教堂部分,没有其他中世纪建筑留存,但老城区的布局仍与中世纪时相同。波尔沃的河畔,包括老城区,被提名为芬兰的国家城市公园之一。如果游客不了解这座城市的历史,可能不会将老城区与中世纪联系起来。尽管这座城市更多地与芬兰历史上的后中世纪事件(如 1809 年的波尔沃议会)和文化(居住在此的民族诗人 J. L. 鲁内贝里)相关联,但它也通过使用中世纪的纹章来珍视其古老历史。
1899 年,波尔沃的一些居民,主要是受过教育的上层阶级,为新成立的当地博物馆筹集资金,
芬兰中世纪纪念物与民族记忆
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