3、赛博美学：从个体到集体的建筑新范式

赛博美学：从个体到集体的建筑新范式

1. 赛博时代的文化与建筑变革

计算机通信技术的进步及其在社会和商业各方面的渗透，让我们认识到通信在文化生产递归性质中的核心作用。如今快速的通信速度消除了先锋派的概念，机器学习和科学数据也改变了文化评估方式，削弱了标志性人类作者的地位。同时，文化界面发生了巨大变化，美学的传播、反馈和挑战变得更加广泛和多样。

在建筑领域，创造性集体的出现是近期显著的转变。与 20 世纪 70 年代具有革命野心的集体倡议不同，新的集体主义在现有的社会和经济规则下进行商业运作。此外，公共机构在艺术和文化方面的作用和预算减少，公私合作和私人商业机构开始参与建筑项目的创建，它们更注重直接的经济利益，目标受众减少，与文化赞助的广泛使命脱节。

当前的情况是由现有社会文化范式的滞后性和新技术催生的新个体共同造成的。为了支持新兴社会和文化的自由个人主义和表达多样性，需要创造一种新的共享语言，集体需要一个能够嵌入和接受这种语言、适应变化的平台。过时的社会结构必须克服数字鸿沟，提供一个更可靠、快速且包容的解决方案，以满足全球动态受众的需求。

2. 超级个体的概念

扎哈·哈迪德女爵士独特的设计语言是她独特、个人主义和强调性方法的结果。她受人文主义思想影响，通过对建筑传统的深入了解和批判，努力拓展建筑的可能性。她代表了原型超级个体，推动我们对“自我”的定义超越了几个世纪以来发展的还原论唯物主义。

在现代社会的开端，文艺复兴时期的经验主义者和理论家以及启蒙时代的早期科学家和哲学家认为生物身体定义了个体。政治哲学家 C. B. 麦克弗森提出个体的内在概念具有占有性，人类是自身能力和独立性的所有者。然而，在从物质主义向信息社会和