2、《北欧福利国家中《圣经》的多元角色与影响》

《北欧福利国家中《圣经》的多元角色与影响》

1 北欧福利国家概述

北欧福利国家涵盖挪威、瑞典、丹麦、芬兰和冰岛。这些国家（冰岛有部分例外）具有一系列共同特征，构成了“北欧福利模式”：
- 国家在福利体系中广泛存在，保障不同阶级的“和平竞争场”，“阶级妥协”是核心要素。
- 普遍社会权利原则适用于全体人口，体现相互依存和对社区的共同责任感。
- 北欧国家以平等著称，阶级、收入和性别差距较小，这得益于农民阶层的强大削弱了地主地位，以及工人阶级顺利参与议会和劳动力市场谈判。

现代福利国家的兴起，重要基础在 19 世纪后期奠定。1879 年“福利国家”概念首次在德国出现，当时德国为应对工业化引入社会立法。北欧国家紧随其后，挪威教授埃贝·赫茨贝格在 1884 年可能就使用了“福利国家”一词。1891 - 1894 年，丹麦、挪威和瑞典引入首批社会保险法。二战后，“福利国家”一词在英美和北欧广泛使用，威廉·贝弗里奇的报告推动了英国和北欧战后普遍福利计划的实施。

2 福利国家与教会的关系

研究者探讨了路德宗传统与北欧福利国家的关系。北欧长期存在国家教会，宗教改革使教会与国家融合，教会组织成为国家工具，承担登记、人口普查、救济、教育和医疗等职责。芬兰的民间教会发展与其他北欧国家略有不同。

有人认为北欧模式是世俗化的路德宗，宗教改革使教会与国家整合，人们对国家权威的信任成为福利国家的前提。现代北欧福利国家的充分就业和社会保障与路德宗神学的日常工作价值和“人人皆祭司”原则相对应。

早期，路德宗民间教会和神职人员积极参与社会辩论。丹麦神学家汉斯·L·马丁森批评资本主义的个人主义和自由主义，挪威牧师米凯尔·赫茨