近代早期英格兰贫困与环境的交织
1. 贫困与环境关系的实例引入
1616年7月初,居住在萨默塞特郡库里马利特的寡妇厄休拉·考克斯向郡里的法官们求助。不到十年前,她在北萨默塞特的金斯敦西摩拥有价值超过80英镑的财产,生活优渥。然而,1607年1月萨默塞特海岸的风暴潮引发了布里斯托尔海峡和塞文河口地区的大面积洪水,金斯敦西摩受灾严重。两年后,当地再次遭受洪水,厄休拉因此失去了她的房产,被迫搬到30英里外的库里马利特与父亲同住。父亲去世后,到1616年夏天,教区居民不再愿意收留她,她只能在街头忍受雷电的折磨。最终,法官们下令为她提供安置和支持。
与此同时,在林肯郡北部的亨伯斯通村,一个丰收的春天让村民们收获了大量的豌豆和玉米。然而,当“穷人”请求行使他们传统的拾穗权时,除了古德曼·哈里森,其他人都拒绝了他们。当穷人在哈里森的田里拾完豌豆后,一场暴风雨袭来,除了哈里森的田地,村里的庄稼都被毁坏了。这被认为是上帝的旨意,传达了“你带到审判日的只有你给予穷人的东西”的道德信息。
这些事件为我们理解近代早期贫困与环境的关系提供了三个方面的思考:厄休拉的贫困源于洪水,这体现了影响贫困的偶然和普遍的环境力量;她的贫困也影响了她在库里马利特对极端天气的体验,说明了社会力量对环境体验的影响;而林肯郡将极端天气解读为上帝对不慈善农民的愤怒,凸显了对自然环境的意识形态解读在贫困和慈善辩护中的重要性。
2. 有机经济与贫困的关联
在近代早期,经济受到“光合作用限制”,依赖植物(主要是木材和谷物)的生长,这些植物将太阳能转化为人类可消耗和转化的形式。食物是经济的“汽油”,木材是主要的原材料,这种有机经济一直持续到近代早期向化石燃料经济的转变。
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