6、互联网无意识：身体、交流与网络体验的深度剖析

互联网无意识：身体、交流与网络体验的深度剖析

1. 身体消解与图像理论

在当今的视觉体验中，我们的眼睛发生了显著变化。如今，当看到文字标记时，眼睛不再有敏锐的反应，它不再能察觉到笔或打印机在纸张白色表面留下的切口。眼睛失去了感知切割、伤口的能力，只是轻轻扫过页面，将文字视为悬浮在虚无中的平面图案，变得被动起来。

艺术家汉斯·贝尔默（Hans Bellmer）在创作“身体无意识解剖”和“图像解剖”时，提出了“外向化”的概念，即身体内部倾向于取代外部。图像必然涉及身体层面的消耗和外部性的崩塌。贝尔默还认为，身体如同一个句子，邀请我们将其拆解，通过一系列无尽的变位词重组其内容。但实际上，这种拆解可能并没有真正的“真理”，只是不断的分解。这种分解不仅意味着身体部位的分离，也意味着声音的沉默，也就是所谓的“身体消解”（Somatolysis）。

身体消解指的是我们不断展示自己的身体，却不期望得到回报，表现为身体形态的溶解、肢解甚至毁灭。它类似于灰礁鲨、环尾狐猴或卡罗莱纳变色龙的伪装，这种伪装不是为了隐藏，而是为了扰乱视觉。从更广泛的意义上说，身体学（Somatology）是对形式的持续破坏和外观的分散。传统的伪装和拟态概念不足以解释身体学的过度表现，身体学涉及“可被注视的器官”的耦合和亲密关系，无法用展示的符号学、乌贼或颗粒毒蛙的警戒信号、贝茨氏种间拟态、种内身份认同或拒绝语义的隐匿性来充分解释。

贝尔默的《身体无意识小解剖或图像解剖》是数字写作的关键。他认为各种表达方式，如姿势、手势、动作、声音、文字、图形或物体的创造，都源于同一套心理生理机制，遵循相同的产生规律。基本的表达是一种反射，例如牙痛引发的手部肌肉强烈收缩，紧握的拳头成为一个虚拟的“牙齿”，将血液和神经冲动