探索非二元性别认同:多元体验与反思
在当今社会,性别体验呈现出与女性气质以及更广泛的性别二元性之间复杂且疏离的关系。假小子身份在对性别二元主义提出批判的同时,也在父权制的二元性别秩序中运作。它既批判后女权主义的性别本质主义和二元方法,又受到后女权主义个人主义和赋权观念的支持。这种假小子身份体现了一种既不选择融入二元结构,也不严格反对它的“疏离认同”策略,为后续对非二元身份的探索奠定了基础。
1. 性别流动性:Agenderflux
如今,千禧一代中出现了非二元身份认同上升的趋势。许多年轻人开始突破二元定义来描述自己的性别身份,超过一半的受访年轻人表示自己的性别身份具有流动性。
比如,Francesca 原本认为自己是顺性别女孩,但后来逐渐认识到性别是一个光谱,人可以处于光谱的不同位置且会发生变化。Pip 则直言自己的性别极其流动,多次更改性别标签,认为性别对某些人来说就是不断变化的。
Harley 的经历尤为典型。Harley 成长于塔斯马尼亚北部农村小镇的保守宗教家庭,父亲是严格的天主教徒,拒绝承认其非二元身份,而母亲则较为支持。Harley 小时候对自己的性别感到困惑,既不觉得自己是女孩,也不觉得是男孩,因此没有认同自己为跨性别者。
转折点出现在遇到一位跨性别女性朋友以及后来结识其他非二元身份的年轻人。Harley 最初选择“性别流动”标签,后觉得自己不常感受到性别,又尝试“无性别”,但也不合适。最终,通过研究发现“性别流动(genderflux)”,即可以在不同性别之间的尺度上移动,现在认为自己的基线性别是“无性别”,但有时会更具女性气质或男性气质,属于“无性别流动(agenderflux)”。
Pip 同样描述了
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