8、中世纪拉丁传统中的内省与其他信仰

中世纪拉丁传统中的内省与其他信仰

1 错误信仰的定义

错误信仰通常指虚假的信仰，但在很多情况下，即使无法绝对确定其真实性，也存在应该持有的信仰。错误信仰可分为两类：
- 认知上的错误信仰 ：未对所有可用证据进行审查，或未通过正确推理得出的关于所信内容真实性的信仰。
- 道德上的错误信仰 ：未对所有可用证据进行审查，或未通过正确推理得出的关于持有该信仰是否道德良好的不合理信仰。

中世纪神学家认为，天主教信仰与其他信仰不同，天主教信仰依靠超自然机制，非天主教信仰依靠自然机制。天主教徒在洗礼时获得超自然的信仰恩赐，这种信仰习惯能产生真实的信仰，且是道德良好的必要条件。然而，信徒要知道自己的信仰是真实和良好的并非易事，这就需要通过内省来主观评估自己的信仰与其他信仰的差异。

2 早期十三世纪观点：内省空间有限

早期十三世纪的文本，如威廉·奥克塞尔的《金色大全》和菲利普大学校长的《善的大全》，较少关注信徒的主观体验。信仰行为的产生更多是描述其性质和属性，而非确定信徒对其的了解。恩典的效果是使一些必须相信的命题立即显得极为真实，就像自明命题一样。但这种现象与良心的“启示”有关，而良心主要涉及道德判断，这就引发了关于信徒如何对信仰负责的问题。

一些作者认为，意志在信仰行为中的作用仅在于为超自然信仰习惯的实现做准备，如威廉·奥克塞尔和戈弗雷·丰坦斯。而博纳文图拉提出了另一种解释，他认为信仰行为的产生有两个阶段：首先，信徒将对象视为必须相信的事物；然后，如果意志选择根据这种道德认知行动，就会引发信仰行为。虽然博纳文图拉没有涉及内省问题，但他的观点为后来的学说奠定了基础。 <