9、阿尔都塞思想中的“位置”与隐喻：从地形学到拓扑学

阿尔都塞思想中的“位置”与隐喻：从地形学到拓扑学

1. 地形学隐喻的引入与内涵

在政治思想领域，“位置”这一概念有着独特的意义。在相关探讨中，“位置”并非是空间上可明确界定的，政治空间只是“象征性的空间”。这个“位置”的存在本身就充满问题，它“在其存在中是不稳定的，因为它的所有努力都必须趋向于赋予自身存在”。

阿尔都塞在其方法论反思中频繁提及“topique”（通常译为“地形学”）。这一术语源自希腊语“topos”，意为“位置”。地形学在一个定义好的空间中，呈现各种现实所占据的各自位置。阿尔都塞对地形学的讨论常涉及马克思在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中对资本主义社会的著名解释，即社会由经济基础和政治上层建筑构成。

层面	内容
经济基础	社会生产中人们不可避免地进入的确定关系的总和，构成社会的经济结构，是社会的真正基础
政治上层建筑	建立在经济基础之上的法律和政治上层建筑，以及与之对应的特定社会意识形式

阿尔都塞认为，资本主义社会的不同实践处于两个层面，即经济生产层面和政治、意识形态实践与意识层面。他将这种“实例”或“现实”的区分，视为思考多个相对自主实践的模型。而且，上层建筑本身又可分为多个不同且相对自主的实践。

早在阿尔都塞的《保卫马克思》和《读〈资本论〉》中，虽然当时未明确提及“地形学