12、情感集体与机器人的故事世界

情感集体与机器人的故事世界

1. 教育与学习潜力

在教育环境中，并非每个人都能学会创造机器人、编写程序、使用穆斯堡尔光谱仪、分析艾米莉·狄金森的诗歌或进行教育实验。这取决于我们之前的学习赋予了我们怎样与世界互动的潜力。

教育不仅仅是为我们提供待处理的信息。当我们将学习与物质性相结合时，交流以及瞬间的、情感的集体就会出现。即使我们对物质赋予相同的意义，人类集体也是短暂的。例如，斯特恩、格拉赫、玻尔和卢瑟福是一个既定但不稳定的粒子物理学家集体的一部分，他们的工作以特定方式与像凯伦·巴拉德、JMK、他的学生甚至我这样的物理学家进行交流。当我们瞬间将相同的想法、情感和意义与相同的物质联系起来时，我们就形成了一个集体。

1.1 现象中的边界与本体单元

在现象中，实体的物质 - 话语分离很重要。这不是因为粒子由痕迹表示，而是因为有人（如格拉赫和斯特恩）在意。他们起初并不知道自己的发现，而且他们所发现事物的边界在实验多年后仍在不断变化。在巴拉德的能动实在论中，本体单元不是具有固定边界的先验实体，边界不一定在我们预期的地方，需要现象内的许多纠缠才能形成其周围的边界。在物理学中，“粒子”不会仅仅因为被探测器探测到就成为一种现象，仪器可能包括我们通常不会与粒子探测仪器联系起来的材料（如雪茄烟雾）以及参与研究人员的性别。

1.2 不同理论的侧重点

不同的理论强调不同的方面，都围绕着一个问题：如果人类不是理性和自主的存在，那人类是什么？

理论	侧重点	不足