3、后数字神学的景观

后数字神学的景观

在当今数字化时代，数字技术对宗教机构的事工和传教实践领域产生了显著影响，但技术与信仰及实践实际内容之间的关系却较少受到关注。下面将深入探讨后人类主义、超人类主义、人工智能、后数字概念、数字宗教以及后数字神学等相关内容。

后人类主义、超人类主义、人工智能与后数字

这些理论和概念为后数字神学的景观提供了历史背景，也促使我们思考在不断变化的数字环境中“人”的定义。下面分别对它们进行简要介绍：
- 后人类主义 ：该观点认为智能机器将取代人类成为主导生命形式，试图打破“人类”“机器”“文本”以及“自然”与“文化”之间的界限，拒绝用于定义“存在”的二元论。然而，有观点认为这种立场过于狭隘，人类的身体和进化历史的复杂性是机器所不具备的。21世纪，人类本性可能会发生转变，后人类主义正逐渐成为现实。后人类主义理论用于质疑“人类”的基础地位，促使人们思考人类主体的含义以及这一概念的实用性。
- 超人类主义 ：主张利用技术超越人类条件的限制，致力于实现超长寿命、超级智能和超级幸福，通过基因工程、纳米技术、药理学和神经外科等手段消除所有有感知生命的痛苦。不过，超人类主义起初因强调低温学等因素，未受到足够重视。近年来，人体适应芯片操作智能家居设备或添加额外身体部件作为艺术装置等情况，也未能提升其在该领域的严肃性。尽管超人类主义提出了一些有趣的问题和想法，但目前看来仍是一个不太实际的乌托邦式理念。
- 人工智能 ：通常被认为是机器人或会思考的机器，在营销中常被视为基于机器学习原理的程序或算法，但实际上其复杂性和多样性远超于此。人工智能大致可分为三类：
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