6、芬兰与俄罗斯的中世纪主义：数字时代的历史呈现与不平等

芬兰与俄罗斯的中世纪主义：数字时代的历史呈现与不平等

在当今数字化时代，中世纪主义在芬兰和俄罗斯有着独特的呈现方式，并且与网络世界紧密相连。同时，参与式文化和Web 2.0所带来的技术乌托邦主义也对人们对历史的认知和参与产生了深远影响。

中世纪主义与数字领域

亨格关于前现代差异表达中种族的模型，作为一种结构关系而非实质内容，能惊人地完美应用于数字领域的元中世纪主义。元中世纪主义依赖的是结构和网络关系，而非实质断言。像塔兰特的武器、里斯 - 莫格笔下的维多利亚时代以及曼萨·穆萨的黄金商队等例子都表明，中世纪主义的现实是构建在元中世纪主义的隐藏网络之上的。这使得问题不再是关于准确性或真实性，而是谁有权在这些情况下宣称拥有历史权威。

Web 2.0与技术乌托邦主义

在看似大众参与的世界里，历史权威的概念意味着什么？如果像前面讨论的中世纪主义在强大的、自下而上的、由算法决定的过滤气泡中出现并循环，那么在新的数字领域中，策展人的角色是什么？谁能够反对对过去的不当挪用，又该如何在公众对历史事实的无知和自动机器人的持续干扰面前做到这一点？

参与式或融合文化的前提是媒体内容生产者和用户之间曾经更严格的界限逐渐（有时并非渐进）消失。这种界限的侵蚀并非始于互联网的出现，任何媒体技术都在一定程度上打破了信息守门人的壁垒。早期采用这些参与式技术的人对Web 2.0赞不绝口，认为它是通信技术的一场革命，能够实现范式转变，使世界民主化，绕过守门人，让任何人都能改变世界。

互联网普及的数据显示，到2020年6月，互联网覆盖率达到世界人口的59%，这似乎为大众参与提供了理论机会。然而，这些数据背后隐藏着巨大的不平等。

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