100、先锋派与后殖民主义：艺术与文学领域的新思考

先锋派与后殖民主义：艺术与文学领域的新思考

1. 埃勒斯作品的后殖民批判

埃勒斯在皇家铸模收藏馆的白色石膏模型间进行了一场表演并录制了视频。这里面有帕加马祭坛饰带的一部分，被认为是复仇女神；白色画布则放置在被认为代表希腊神话中夜之女神尼克斯的帕加马祭坛饰带浮雕复制品前。如今，皇家铸模收藏馆是哥本哈根丹麦国家美术馆的一部分，位于西印度仓库，这里曾是从安的列斯群岛运来殖民货物的地方。该收藏馆建立于欧洲国家仍是殖民强国的时期，当时欧洲艺术和文化被普遍视为优越的。艺术博物馆强化了这种西方优越性的观念，并将其与白人的优越性联系起来。

埃勒斯的视频作品《好好抽打》不仅是对艺术等级制度和白色机构中艺术的“白色性”的干预，还产生了一种新的后殖民叙事，将收藏馆的艺术史与仓库的殖民历史紧密联系在一起。这部作品是对丹麦国家遗产以及丹麦作为仁慈殖民宗主国的自我浪漫化的批判。丹麦 - 挪威曾是第一个禁止奴隶贸易的欧洲奴隶贸易国家，但这一事实被用来构建了一个神话，而埃勒斯的视频则引入了另一种后殖民视角来理解欧洲和欧洲艺术，以及一种更具批判性的艺术创作方式。

2. 后殖民批判对艺术史研究的影响

埃勒斯的作品揭示了西方艺术史中根深蒂固的欧洲中心主义偏见，以及这种偏见如何影响了对先锋派的理解和衡量标准。当将先锋派视角应用于北欧国家日益多样化文化的当代艺术时，它已不能单独成立。特别是当艺术家有后殖民议程时，仅从先锋派视角进行分析可能会忽略或压制关键的政治方面。

学者需要处理好北欧殖民主义遗产与后殖民和去殖民研究遗产之间复杂但富有分析价值的关系。对于具有后殖民议程的当代艺术，先锋派视角并非不可或缺，而后殖民视角则至关重要。虽然先锋派视角可以为埃勒斯对艺术系统的制度批判提供历史背景，并将她的作品与先锋派作为现代性的“他者”和另类艺术创作方式的发起者的观念联系起来，但先锋派在其实验活动中对“他者”的矛盾态度和异国情调化处理存在问题。

3. 冰岛诗歌团体 Nýhil 的活动

3.1 团体概况

冰岛诗歌团体 Nýhil 大约在 2002 年至 2011 年期间活跃于雷克雅未克。该团体运营着自己的书店和出版社，组织了六次大型国际诗歌节以及一系列当地诗歌活动。其名称将冰岛语形容词“nýr”（新）与虚无主义的含义以一种有趣的方式结合在一起。团体成员包括 Eiríkur Örn Norðdahl、Haukur Már Helgason 等，他们在不同时期发挥了关键作用。

3.2 出版活动

Nýhil 的出版活动丰富多样，出版了超过六十本书籍。主要侧重于团体成员和当地诗人的诗集，以及将当地和国际艺术家作品汇集在一起的选集。这些出版物不仅反映了团体对当代先锋派诗歌的广泛兴趣，还引入了国际先锋派诗歌的潮流。此外，还包括小说、早期先锋派文本的翻译，如艾伦·金斯堡诗歌的翻译 CD 和瓦莱丽·索拉纳斯的《SCUM 宣言》的翻译。团体还出版了一系列关于政治哲学和当代社会问题的书籍，如关于战争、伊斯兰教与西方移民政策、反全球化和马克思主义理论的文集。

出版类型	具体内容
诗歌与文学作品	团体成员和当地诗人的诗集、小说、短文学散文作品
翻译作品	艾伦·金斯堡诗歌翻译 CD、瓦莱丽·索拉纳斯《SCUM 宣言》翻译
政治哲学与社会问题文集	关于战争、伊斯兰教与西方移民政策、反全球化、马克思主义理论的文集

3.3 诗歌活动

Nýhil 的诗歌活动始于在柏林的诗歌聚会，随后在雷克雅未克的多个场所组织了类似活动。这些活动被称为“诗歌派对”，诗歌朗诵与音乐表演相结合，具有民主化的特点。团体还进行了全国性的诗歌巡演，旨在吸引更广泛的公众。

最重要的是六次大型国际诗歌节，这些活动通常持续数天，包括大型“诗歌派对”、学者和诗人的讨论小组和圆桌会议。在这些节日中，许多年轻的当地诗人与国际嘉宾一同展示作品，国际嘉宾包括 Anna Hallberg、Catharina Gripenberg 等。诗歌节不仅加强了 Nýhil 与跨国当代诗歌界的联系，还为当地诗歌界与国际潮流的对话提供了平台，同时通过邀请老一辈先锋派诗人，强化了冰岛诗歌地下发展的连续性。

graph LR
    A[诗歌活动] --> B[诗歌派对]
    A --> C[诗歌巡演]
    A --> D[国际诗歌节]
    B --> B1[柏林活动]
    B --> B2[雷克雅未克活动]
    D --> D1[大型诗歌派对]
    D --> D2[讨论小组和圆桌会议]
    D --> D3[当地与国际诗人交流]

4. Nýhil 活动的意义与影响

4.1 构建先锋派经典

Nýhil 团体在 21 世纪初积极尝试构建和确立先锋派经典。通过出版大量先锋派诗歌作品，包括当代作品和经典诗歌，以及组织国际诗歌节，引入国际先锋派诗歌潮流，该团体为冰岛文学界带来了新的活力。他们的出版物和活动使得先锋派诗歌在冰岛得到更广泛的传播和认可，有助于形成冰岛先锋派诗歌的经典体系。

4.2 创造替代空间

Nýhil 为新一代诗人和艺术家创造了一个替代的文学空间。当时的冰岛文学环境被认为保守且停滞，而 Nýhil 旨在打破这种局面，为年轻诗人提供展示和出版作品的机会。其书店不仅销售自己的出版物，还为其他独立出版商和外国出版物提供展示平台，成为诗歌活动的重要场所。诗歌活动的民主化特点，如“诗歌派对”和全国巡演，使诗歌表演融入普通夜生活，吸引了更年轻的观众，打破了传统诗歌阅读的精英化模式。

4.3 促进文化与社会批判

Nýhil 的出版物和活动体现了对文化和社会问题的关注。政治哲学和当代社会问题的文集反映了团体成员对社会现象的思考和批判。实验性诗歌与文化社会批判的结合，使 Nýhil 的活动不仅仅局限于文学领域，还具有更广泛的社会意义。它促使人们重新审视冰岛的文化和社会现状，推动了社会的反思和变革。

5. 先锋派与后殖民批判的关系总结

5.1 两者的矛盾与冲突

先锋派和后殖民批判之间存在一定的矛盾。先锋派在历史上对“他者”的态度具有矛盾性和异国情调化处理，这与后殖民批判强调的去殖民化和对殖民历史的反思相冲突。先锋派视角在应用于具有后殖民议程的当代艺术时，可能会忽略关键的政治方面，无法全面理解作品的内涵。

5.2 相互补充的可能性

尽管存在矛盾，但先锋派视角也可以为后殖民批判提供一定的历史背景和理论资源。先锋派作为现代性的“他者”和另类艺术创作方式的发起者的观念，可以为后殖民批判的艺术作品提供更丰富的解读维度。同时，后殖民批判也可以促使先锋派反思自身的局限性，推动先锋派在当代艺术中的发展和创新。

5.3 对当代艺术研究的启示

在当代艺术研究中，需要综合考虑先锋派和后殖民批判的视角。对于具有后殖民议程的作品，不能仅仅从先锋派视角进行分析，而应充分关注其政治和社会意义。同时，也不应完全摒弃先锋派视角，而是要将其与后殖民批判相结合，以更全面地理解当代艺术作品的内涵和价值。

关系类型	具体表现
矛盾与冲突	先锋派对“他者”的异国情调化处理与后殖民批判的去殖民化理念冲突
相互补充	先锋派为后殖民批判提供历史背景和理论资源，后殖民批判促使先锋派反思
对研究的启示	综合考虑两者视角，全面理解当代艺术作品

graph LR
    A[先锋派与后殖民批判] --> B[矛盾与冲突]
    A --> C[相互补充]
    A --> D[对当代艺术研究的启示]
    B --> B1[先锋派异国情调化处理]
    B --> B2[后殖民批判去殖民化理念]
    C --> C1[先锋派提供历史资源]
    C --> C2[后殖民批判促使反思]
    D --> D1[综合考虑视角]
    D --> D2[全面理解作品]

6. 结论

从埃勒斯的艺术作品到冰岛诗歌团体 Nýhil 的活动，我们可以看到后殖民批判和先锋派在当代艺术和文学领域中的重要作用。后殖民批判揭示了西方艺术史中的欧洲中心主义偏见，促使人们重新审视欧洲和欧洲艺术的历史。而先锋派在当代艺术中虽然面临一些挑战，但仍然具有一定的影响力和价值。

在未来的艺术和文学研究中，我们需要更加关注后殖民批判和先锋派的相互关系，综合运用两者的视角，以更全面、深入地理解当代艺术作品和文化现象。同时，我们也应该鼓励艺术家和创作者在作品中融入后殖民批判的思想，推动艺术和文学的发展，促进社会的进步和文化的多元性。

总之，后殖民批判和先锋派为我们理解当代艺术和文学提供了新的视角和方法，它们的相互作用将继续影响着未来的艺术创作和研究方向。我们应该积极探索两者之间的关系，为当代艺术和文学的发展开辟新的道路。