67、哥本哈根朋克岁月：没有未来的艺术？

哥本哈根朋克岁月：没有未来的艺术？

1. 朋克运动的起源与核心特征

朋克运动在席卷哥本哈根之前，已经经历了漫长的发展过程。它起源于20世纪60年代美国反文化运动的暗流，1975年在底特律和纽约首次爆发创造性活力，并像病毒一样传播和变异。1976年，马尔科姆·麦克拉伦（Malcolm McLaren）和维维安·韦斯特伍德（Vivienne Westwood）将朋克带到伦敦西区，这或许是其发展中最重大的转变。20世纪70年代的经济衰退引发了广泛的社会、政治和文化危机，加剧了英国根深蒂固的阶级斗争，成为朋克运动爆发的“催化剂”。

朋克运动具有矛盾的特质，它既艺术又街头，既虚假又真实，既狡黠又天真，既严肃又愚蠢。但至少在英国和欧洲大陆，朋克们统一的起点是“没有未来”（NO FUTURE）。尽管朋克在不同文化领域的表现形式各异，但最初的否定态度是其关键的一致性。性手枪乐队（Sex Pistols）的歌词“没有感情、没有未来、没有乐趣”精准地诊断了当时被冷战言辞所掩盖的现实。朋克们不仅指出了明显的衰败，还带着喜悦高呼“我们之后，洪水滔天”，在他们眼中虚假荣耀且自满的西方文明的坟墓上起舞。

然而，朋克中的诸多否定并非虚无主义。格赖尔·马库斯（Greil Marcus）在1983年指出：“否定不是虚无主义。虚无主义是对一切都不相信，希望化为乌有……否定是让每个人都明白世界并非表面那样的行为”，并补充说“创造可能会占据突然清理出来的领域”。因此，朋克中否定的关键概念很快就有了更具建设性的对应概念：DIY（自己动手）。

第一代朋克常常采取对立和非政治的方式，而第二代朋克的DIY冲动带来了基层激进主义，与20世纪60年代青年文化和反文化的许多策略重新建立了联系，如 squattin