33、北欧艺术团体的文化审视与格陵兰艺术家的多元探索

北欧艺术团体的文化审视与格陵兰艺术家的多元探索

1. 巴克鲁彭剧团：北欧例外主义下的艺术反思

1.1 跨文化戏剧中的欧洲中心主义

在坎帕拉，一位身着脏莱卡套装、汗流浃背的巴克鲁彭剧团白人演员那不安的笑容，或许揭示了跨文化戏剧中潜藏的欧洲中心主义。这种跨文化戏剧源于20世纪70年代的戏剧交流，由北半球的剧团发起并资助与南半球半异国情调剧团的艺术交流。一张照片将莱卡服装带出传统的黑匣子剧场，置于乌干达同事的戏剧空间中，这个空间并非漆黑一片，而是充满了指向西方经典之外的图案和元素，它暴露了挪威发起的艺术交流所带来的纯粹本土话语和讨论，在坎帕拉显得格格不入。

1.2 《非常非常好》：政治与戏剧的交织

1997年，巴克鲁彭剧团的《非常非常好》将中国与西藏的关系和挪威与萨米地区的关系进行了比较。剧团在1995年后的几场演出中假装前往香港进行研究旅行并参与政治示威，之后在给萨米议会的一封信中建议萨米人与成功、文化持久且坚韧的中国人联合起来。演出的新闻照片中，十一名演员骑着雪地摩托，身着头盔、太阳镜、雪地服和皮帽，为北极探险做好了充分准备。一些演员抬手挡在脸侧，既像遮挡雪地反光，又像军事手势，画面充满节日氛围。与剧团其他照片相比，演员们显然身处陌生环境，仿佛置身于虚构场景，扮演着军事队长、探险队长或极地冒险幸存者的角色。

1.3 北欧模式与挪威的殖民遗忘

巴克鲁彭剧团在《非常非常好》中利用了北欧略带傲慢的天真和以友善方式解决冲突、纠正错误的善意冲动。他们揭示了挪威国家未被承认的帝国主义，试图为萨米人找到一个“好”的解决方案，即与中国联合。这体现了国际关系和安全政策研究人员所定义的“北欧例外主义”，即二战后北欧国家在自身领土和