33、赛博格技术下的学习：身体、文化与技术的交织

赛博格技术下的学习：身体、文化与技术的交织

在日常生活中，伸手拿一杯水或出去散步，对我们大多数人来说就像呼吸一样自然。然而，这种看似本能的动作背后，蕴含着复杂的学习过程和深刻的哲学思考。

行走学习：从本能到习惯

行走，看似简单的行为，实则是一个漫长而艰辛的学习过程。小孩子学走路时，会不断地摔倒、摇晃，逐渐找到身体的平衡感。他们可能会借助玩具车或带轮子的小马等工具来辅助行走。这种借助外物的行走方式，其实就是赛博格式中介行走的早期体现，并且这种方式会伴随我们一生。

当我们身体机能正常时，往往不会意识到学习走路的痛苦。但随着年龄增长、疾病或意外的发生，我们的身体变得不再灵活，这时才会再次体会到身体学习的艰难。就像西班牙画家弗朗西斯科·戈雅晚年所画的那个拄着两根拐杖的老人，他痛苦地重新学习走路，在蚀刻画上方写下了“我仍在学习”。

对于失去肢体并安装假肢的人，或者突然失明的人来说，他们也不得不重新开始学习如何在这个世界中移动。例如，盲人使用拐杖探索周围环境，这不仅改变了他们“身体在环境中”的学习方式，也在一定程度上改变了他们的概念性“语言思维”。随着时间的推移，他们不稳定的行走会逐渐变得稳定和自信。

身体与技术的融合

在哲学思考中，许多学者对身体与技术的关系进行了探讨。贝茨森将盲人的拐杖视为信息传递和自我形成的途径，他提出“盲人的自我从哪里开始？是拐杖的尖端、手柄，还是中间的某个点？”这些问题看似荒谬，但实际上揭示了拐杖在盲人行动系统中的重要作用。

梅洛 - 庞蒂等学者区分了“客观身体”和“现象身体”。我们移动的并非客观身体，而是现象身体。身体作为世界某一部分的潜在能力，会主动去感知和把握物体。海尔斯指出，