30、集体学习与具身认知：超越传统的学习视角

集体学习与具身认知：超越传统的学习视角

1. 传统教育观念的局限

传统的人文主义和个人主义教育观念，依赖互联网提供的资源，秉持着理性、自主且有边界的学习主体观，对技术的工具功能持有决定论信念，并且对空间的稳定性、被动性和非物质性存在不加批判的认知。这种观念导致了对学习机会差异的忽视。

2. 后人类主义学习中的文化与学习

后人类主义学习中的文化，涉及先前学习的差异以及可用于思考的材料的差异。学习不能仅仅归结为个体头脑中的活动，所有新的学习都始于先前的物质 - 概念安排，其中各种集体相互交织。

2.1 不同地区儿童的学习表现

• 丹麦儿童 ：在丹麦，很少有孩子像机器人制造者那样实际接触或制造过机器人。然而，他们在互动中形成概念的潜力，会利用所处情境中可用的文化资源。例如，孩子们在绘画中展现出对机器人的不同理解，有的提到装饰圣诞树的机器人，有的提到钓鱼机器人。
• 坦桑尼亚儿童 ：坦桑尼亚的孩子在被要求外化“机器人”这个词的含义时，由于缺乏相关资源，他们创造性地利用现有的资源，画出汽车、旗帜、强盗和房屋等。

2.2 材料对学习的重要性

与维果茨基强调概念的内部联系不同，我们应同时重视概念和物质文化资源。材料可能是所有新学习的起点，不仅仅适用于幼儿。实验表明，那些将机器人视为机器的孩子，要么自己建造过机器人，要么在展览中见过机器人。而仅仅将机器人视为类人形态的孩子，更倾向于从这个视角感知和关注周围环境，并画出类人机器人。

3. 集体学习与知识形成