32、赛博格技术下的学习探索

赛博格技术下的学习探索

1. 赛博格与后人类身体叙事

在赛博与超人类主义的语境中，赛博格的形成是无缝衔接的。从斯宾诺莎主义的视角来看，人类已然是后人类赛博格。关于人类身体，存在着多种叙事，主要有“信息缺失的身体”“赛博格身体”和“后人类身体”这三种。

“信息缺失的身体”指的是不再需要上传控制论信息的身体。但从后人类主义学习的斯宾诺莎视角出发，不存在“无身体”的情况，因为学习需要身体的参与。赛博格和后人类或许有着不同的谱系，但并非完全属于不同的故事。在后人类主义的观点里，存在一种融合了生物学、思维和技术的物质 - 概念身体。如果要区分“赛博格”和“后人类”这两个术语，可以说，单一的“后人类”仅通过技术而形成，而后人类主义者在斯宾诺莎主义的意义上，并非孤立的理性人类，而是与整个世界（不仅仅是机器）相互纠缠的。当提及赛博格时，它常常与突破边界和横向转变相关联，通过事物和概念以新的方式融合。

以Lifehand 2为例，它作为观察对象，将丹尼斯（DAS）的身体和具身性都卷入其中。后人类主义视角强调，我们需要关注在这些纠缠中出现的“我们”。后人类主义的赛博格并不要求我们都像丹尼斯那样与非生物组件相连。构建后人类并不要求主体成为真正的赛博格，从认知科学和人工生命等领域涌现的新主体模型表明，即使是生物学上未改变的智人也可被视为后人类，其定义特征在于主体的构建，而非非生物组件的存在。

从技术控制论的角度看，丹尼斯可被视为“真正的”赛博格身体，但赛博格的具身性并非局限于假肢与丹尼斯之间的关系，而是学习连接的过程，这一过程将研究人员及其期望融入到了Lifehand 2之中。丹尼斯作为被选中的合适人选，其新身份融入了研究结构以及实际的Lifehand 2。对于研究人员来说，他作为身