道德地位的偶然性:“曾经有意识观点”的探讨
1. “曾经有意识观点”的引入
在关于堕胎等伦理问题的讨论中,存在一个未明确表述的预设,即“有些早期胎儿具有道德地位”和“有些早期胎儿缺乏道德地位”这两个主张不能同时为真。然而,“曾经有意识观点”(Ever Conscious View)表明它们可以同时成立。从前提“有些早期胎儿具有道德地位”和“有些早期胎儿缺乏道德地位”到结论的推导,是一种寻求最佳解释的推理。如果本质上相同的早期胎儿,有些有道德地位,有些没有,那么什么能解释这种差异呢?它们实际未来的不同,即是否曾经有意识,可以解释这一点。“曾经有意识观点”解释了这些看似合理但又令人困惑的主张如何能够同时为真。
2. 对“曾经有意识观点”的反对意见
该观点面临着三个主要的反对意见:
- 第一个反对意见 :
- 反对理由 :“曾经有意识观点”认为过去的意识足以赋予当前的道德地位。反对者指出,按照这个观点,一个度过完整一生后陷入永久性无意识但仍存活的人,仍然具有道德地位。而在很多情况下,当一个人陷入永久性无意识时,结束其生命是正确的做法。但依据“曾经有意识观点”,这意味着杀死一个具有道德地位的存在,似乎是不被允许的。
- 回应 :确实,“曾经有意识观点”意味着陷入永久性无意识但仍存活的人具有道德地位,并且在很多情况下结束其生命是正确的。然而,反对者错误地认为该观点意味着我们有理由反对杀死这样的人。通常,杀死一个存在会对其造成伤害,但并非总是如此。在大多数人陷入永久性无意识的情况下,杀死他们对他们更好,且不会对他们造成任何伤害(如果他们之前表达过
曾经有意识观点与道德地位
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