10、常识认知与知识的世界

常识认知与知识的世界

1. 数量与常识理解

在探讨常识时，数量是一个基础的概念。对于数量的讨论通常局限于自然数，我们假设用足够小的单位来测量数量以避免分数，但这并非关键。在处理分数时需要格外小心，例如，当我们认为两个物体逐渐靠近最终会接触时，如果距离用分数单位测量且允许距离有任意小的变化，就需要更复杂的分析。

以自由女神像为例，我们在谈论它时，实际上涉及三个不同的方面：雕像本身（物理对象）、它的高度（与雕像相关的抽象数量）以及数字“九十三”（以米为单位对该数量的度量）。但在很多情况下，我们可以简化为谈论两个方面：雕像和它以米为单位的高度（即数字“九十三”）。

2. 反事实与世界状态

在讨论事物的现状以及它们如何因事件而改变时，我们承认事物可能与当前状态不同。同样，在谈论主体的信念和目标时，我们至少会考虑事物可能与过去或未来不同的可能性。

有一种不太恰当的倾向，是用“其他世界”来描述这些情况。比如，有人会想象一个满足某种理想条件的另一个世界。但这暗示了存在比我们所处世界更宽泛的概念，由许多这样的“世界”组成（物理学家和漫画作家有时会提到“多元宇宙”）。然而，这并非我们对过去的正常思考方式。我们不会把过去看作另一个有我们“分身”生活的世界，昨天的自己就是现在的自己。

更符合常识的理解是：只有一个世界，但这个世界有许多不同的状态，我们称之为世界状态。一个状态由存在的事物及其属性完全决定。在任何给定时间，世界处于一个状态，即当前状态，而事件可以使世界从一个状态转变为另一个状态。

与当前状态不同的任何世界状态都被称为反事实。主体的信念和欲望涉及反事实，因为他们认为为真或希望为真的命题可能只在当前状态之外的其