18、《＜格列佛游记＞：经典背后的争议与解读》

《<格列佛游记>：经典背后的争议与解读》

一、《格列佛游记》的问世与影响

1726年10月28日，《格列佛游记》匿名出版，作者以“莱缪尔·格列佛，先是外科医生，后是多艘船只的船长”的名义发表。作者乔装自己的身份，为这本书增添了神秘色彩。但很快，这本书就成为了热门话题，作者的真实身份也成为了公开的秘密。首印在几天内就售罄，五周内又加印了两次。到12月底，估计有超过20000册在伦敦的50万人口中流传。这本书的名气迅速传遍了英格兰和爱尔兰，它的影响力极大地扩展了作者原本就有的文学和政治声誉。读者们花费大量时间去解读书中的引用、暗示和可能的编码含义。作者和他的朋友们还在信件中调侃读者试图理解书中事实与虚构之间微妙关系的情景。很快，《格列佛游记》就成为了经典之作，在近三个世纪里，与《天路历程》和《鲁滨逊漂流记》并列为最畅销的英文书籍。

二、争议之声

然而，从一开始，《格列佛游记》就有反对者，主要是基于政治原因，作者的观点引发了强烈的反应、怨恨和怀疑。文学方面的疑虑也很早就出现了。作者的好友们对第三卷的部分内容表示保留意见，现代评论家对第三卷的评价也不高。此外，第一卷和第二卷的简单隐喻，以及第三卷和第四卷的不对称性也一直受到批评。宗教、哲学和道德方面的反对意见也经常出现，对厌世和厌女的指责一直围绕着这本书，尤其是第四卷中对人性的定义和格列佛对家庭和人类社会的厌恶与退缩引发了争议。

一些著名人物也公开表达了对这本书的不满。塞缪尔·约翰逊贬低了《格列佛游记》背后的创造力，称“一旦你想到了大人和小人，剩下的就很容易了”。伏尔泰也认为“不自然的东西不会长久受欢迎”。后来的一些著名评论家如麦考利和萨克雷也对这本书提出了批评。麦考利认为作者“心中充满了对全人类的仇恨