2、言说之地：知识地缘政治中的发声位置

言说之地：知识地缘政治中的发声位置

1. 引言

对欧洲中心主义的批判将“地方”概念推到了哲学思考的核心位置，引发了关于哲学本质、思考主体及其发声位置的深刻反思。在知识去殖民化的大背景下，探讨“从某地言说”这一表述背后的概念预设和政治意义显得尤为重要。

2. 哲学、欧洲中心主义与认知美德

2.1 西方哲学的局限性

如今，单纯从西方哲学经典出发进行思考已不再可行，因为这会延续盲目的认知种族中心主义，阻碍包容性政治哲学的发展。西方哲学的边界正是殖民差异显现之处，它掩盖和压制了众多本土历史。

2.2 哲学的中立性假象

在殖民后、去殖民和黑人激进思想中，哲学的位置备受争议。哲学常被视为能从中立透明立场产生知识的学科，但实际上它体现了“零点认识论”的傲慢，掩盖了自身的地理历史和传记位置，将其他殖民地区的位置简单归结为地理决定论。

2.3 米尼奥洛的“发声位置”概念

米尼奥洛提出“发声位置”概念，旨在批判哲学的欧洲中心主义。这一概念融合了符号学、哲学语言学和对种族主义的批判，强调作者位置对认知权威的多层面影响。然而，“发声位置”的确切含义难以概念化，且米尼奥洛未明确阐述“位置政治”理论，也未说明地理位置与心理社会想象之间的联系。他通过讨论众多思想家的“边界思考”实践来例证去殖民差异下的写作。

3. “从某地言说”：主题变奏

3.1 立场理论视角

立场理论将认知主体的视角决定因素与客观社会世界的构成联系起来，认为被压迫群体的经历能提供批判性洞察，某些立场在认知上更具美德。该理论源于马克思主义、黑人激进思想和女权主义