史记-韩信之死-韩信破齐后四个人的反应-没有人一开始就想当皇帝，脑袋跟着屁股走；需要不停的认识自己，认识自己的核心价值，把握自己的机会。

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文章讲述了韩信在平定齐国后请求封王，刘邦、项羽对此的不同反应以及蒯通提出的三分天下策略。韩信的价值依赖于项羽的存在，而刘邦通过封王和夺兵权，预示了韩信命运的转变。

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笔记 From 《王立群读史记系列》

第一个是韩信，求封

第二个是刘邦，大怒，破口大骂

第三个是项羽，害怕，游说，韩信因项羽存在才能存在

第四个人是蒯通，三分天下，鼎足而居，好车，锦衣玉食

第一，配车

第二，赠衣。

第三，赐肴，

Ankie的笔记：没有人一开始就想当皇帝，脑袋跟着屁股走；需要不停的认识自己，认识自己的核心价值，把握自己的机会。

韩信不但拿下了齐国，而且还把前来救援的龙且打得大败，这样韩信就平定了齐国七十多座城，韩信破齐的消息一传出来立刻让四个人做出了不同的反应。

第一个是韩信，求封

第一个被牵进来就是韩信。韩信被牵进来史书有五条记载，这五条记载大体上是两类，《史记》的《淮阴侯列传》是这样记载的，说韩信平了齐以后，就上疏给汉王刘邦，说齐地这个地方紧靠着楚国，齐国的臣民又狡诈多变，我要不做个假齐王我镇不住他们，请你封我为假齐王。求封，求刘邦封他为代理齐王。

韩信如果是自封，那么他现在应当或者中立，或者助楚，帮助楚国，而他最终的结果是助汉，说明他是求封，不应当是自封。

第二个是刘邦，大怒，破口大骂

刘邦这时候正在广武和项羽对阵，被项羽打得嗷嗷叫，他没有办法，只能靠彭越在后面骚扰一下项羽，然后项羽回去，等项羽再一回来，又把他打得要么找人替他死，要么带着一个车夫俩人溜出城，很狼狈。所以刘邦这时候最想的什么呢？你赶快过来解除我这个僵局。结果等来等去不是韩信的军队到了，是韩信的一封求封的信到了，求封假齐王，所以刘邦非常恼火。史书的记载，我们现在按《史记》的《淮阴侯列传》记载，汉王大怒，破口大骂，说我困在这个地方日夜等待着将军的到来，竟然想自立为王，所以刘邦当着韩信的使者的面，压不住自己心中的怒火就破口大骂。但是刘邦的身边站着两个高人，一个陈平，一个张良，这俩人一听，这个时候骂韩信的使者很不聪明啊，所以他们两个人一个站左边，一个站右边，按史书的记载叫：“蹑足”。什么叫蹑足呢？就是在下面用脚踩一下刘邦的脚，然后趴在他耳上说了一句话，咱们在这儿是什么情况？咱们现在在这儿被动之极，叫人家打得到处躲，到处跑，我们现在能够阻止韩信称王吗？我们阻止不了，不如因善遇之，趁这个机会好好对待人，封他个王就行了，否则的话会生出变乱来。刘邦挨了两脚，又听他俩趴在耳朵上说这番话，刘邦明白了。但是现在正在骂着呢，你突然摆出笑脸来，这很不自然啊，还得继续骂，所以刘邦因弗骂曰，接着再骂，“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？”男子汉大丈夫平定了诸侯，就应当理直气壮的当个真王，要什么狗屁假王？骂起来了。刘邦这个转弯转得很快，骂着骂着这弯方向盘一抹转过来了，原来是不想封，现在想马上封了，派张良去封他为不是假齐王了，封他为真齐王，而且有一句话：“征齐王军击楚。”我先封你为王，然后调你的军队来打项羽。

第三个是项羽，害怕，游说，韩信因项羽存在才能存在

韩信一平齐，史书的记载是：“楚已亡龙且，项王恐”，项羽害怕了，项羽恐怖什么？项羽恐怖的第一点，龙且被杀，使项羽感到非常震惊，龙且是项羽手下最能打的悍将之一，非常能打，结果一员大将龙且竟然死在了齐地，这让项羽感到非常恐惧，这第一点。第二点，威胁国都粮道，齐地就是今天的山东，彭城就是今天的徐州，山东如果落入韩信的手里边，那么徐州的地位岌岌可危。所以项羽非常明白，韩信拿下齐地，自己西楚国的国都即将落入韩信之手，而且自己的运粮通道将会彻底瘫痪。一个彭越就调动得项羽两次回去打通粮道，如果再加上一个韩信，那么这个运粮通道最终的结局将会是彻底瘫痪，这是他恐惧的第二点。第三点，汉强楚弱已经形成，汉强韩信占了齐，那就意味着汉强楚弱的局面形成了。因为当时的情况是刘邦20万，韩信30万，项羽10万，本来项羽的军队就少，而这个20万跟30万他两家是一伙儿的，你等于10万人对抗人家50万人这就意味着韩信他的攻占齐国对项羽的威胁非常之大，震惊了。所以在这种情况下，项羽采取了空前绝后这种行动，派说客。说客是政治手段、是外交手段，项羽从来没有用过，第一次用外交手段来解决问题。项羽一生迷信的是武力，这一次他派了一个说客，这个人叫武涉，派他去游说韩信。

武涉见了韩信以后讲了四点，

第一，汉王贪得无厌

当初我们灭了秦，我们是：“计功割地，分土而王之”。谁有多大的功劳给他多大的地。但是人家刘邦呢，先是占了三秦，然后再出关，要一个一个地灭诸侯，按武涉的原话是说：“非尽吞天下者不休。”他不把整个天下拿到手不停止，这就说明汉王贪得无厌，这是第一。

第二，汉王不足相信

刘邦好几次就差一点死在项羽的手里边，项羽放了他，放了他以后拐个弯还跟项王打，说明这个人不值得相信。武涉对韩信说了这么一句话：“今足下虽自以，与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。”你别认为你跟刘邦很铁，将来刘邦一定会抓你，第二点。

第三，韩信因项王存在才能存在

这句话讲得非常深刻，你能活到今天是因为项王存在，项王不存在，你也就不能存在了。换句话说，你的价值全在于项羽活着，项羽活着你有价值，项羽一死你就没有价值了。这句话把刘、项、韩三个人的利害讲得极透，所以最后的结论是：“项王今日亡，则次取足下。”项羽要是今天死了，第二天就会拿你来说事。

第四，智者当中立

作为一个聪明的人，在当前这个关口，你有30万军队，刘邦有20万军队，项羽有10万军队，那么作为一个聪明人应当是三分天下而王之，三分天下而王之。武涉的话说得很透，韩信听进去了吗？没有，韩信怎么说呢？他说我当年在项王手下，“官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不用”。所以我归了汉，到了汉以后，“授我上将军印，率数万兵马，”汉王对我是什么态度呢？是：“解衣衣我，推食食我，言听计用”。我才有了今天，“我背之不祥，虽死不易。”我到死不会背叛汉王。武涉用这样的话劝韩信，韩信最终的表态不叛变。

第四个人是蒯通，三分天下，鼎足而居，好车，锦衣玉食

蒯通是当时的一个著名的辩士，蒯通知道当时天下的实权掌握在韩信手里面，所以蒯通呢，他觉得武涉游说韩信失败了，他要想一个好办法游说韩信。他怎么游说呢？他这样讲，他说我这个人学过相面，我会替人相面。韩信就说，那你看我的面相怎么样呢？蒯通说，我看你面相不过封侯，不过是封个侯，但是我要看你的背，我要相君之背，贵乃不可言。你的面相顶多是封个侯，还有危险，要看你的背相贵不可言。他说了这么两可的话，韩信就很疑惑了，你这个话怎么讲的呢？蒯通说是这样，当今天下是刘、项两家在争，项羽彭城大战以后占的优势，带兵杀到荥阳，在这个地方兵困于京索之间，三年没有超出，没有过去荥阳这个战线。而刘邦呢，刘邦是背靠着天险，一天数战未有尺寸之功，就是刘、项两家打到今天，可以说兵疲力尽，谁也吃不了谁了，那么在这种情况下，只有一个贤者才能收拾这个残局。那么今天刘邦也好、项羽也好，他两个的生命都关乎到你，足下为汉则汉胜，于楚则楚胜，就是你帮汉，汉胜，你帮楚，楚胜，那么你最聪明的做法是什么呢？最聪明的做法是两立而俱存之，三分天下，鼎足而居，就是你谁也不要帮，三分天下，鼎足而居，凭着你的聪明，凭着你的军队，你以齐国为根据地，再加上你控制的赵国跟燕国的土地，还有你可以利用刘、项两家的后方去骚扰他们。然后你可以为民请命，要求刘项两家停止战争，不要再打了，停止战争，谁不听你打谁，到那个时候你再封一些诸侯，天下所有的人都会遵奉齐国。这是蒯通给韩信的建议。那么蒯通说了这番话韩信怎么答的？

韩信听了蒯通说了这么多，他说刘邦对我太好了，这个好处可以概括这么几句话。

第一，配车

第二，赠衣。

第三，赐肴，

给我配了好车啊，赠给我那么好的衣服，还赐给我那么好的食物，我听说坐别人的车，你要和这个人共患难。穿他人的衣服，你要和这个人分担忧患。吃别人的饭，你要为别人献身。所以吾岂可以向利背义，我怎么可以为了利背叛这个道义呢？韩信听了蒯通的一番话以后，说了自己的看法，他说这个看法就是说，他实际上是用个人的恩怨来处理一个复杂的政治问题，因为韩信跟刘邦是一个非常复杂的政治问题，但是他讲的时候全是从个人的利害来讲的，说在这种情况下我没法背叛他，蒯通苦口婆心说了那么多，韩信给了他这么几句话，蒯通应该怎么回答？那么第二轮蒯通又讲了什么？我们以后再来讲，但是结果可以告诉大家，就是蒯通的游说最后也以失败告终。这样一来，项羽的外交战可以说已经失败了。