2401_87873759的博客

之前我们讲过“一体两面”，这是全局思维的前提条件。生活、工作中遇到问题，我们往往首先会想“好处”是什么，这是人性的本能，趋利避害。若只考虑单方面，就没有办法站在全局视角看问题，不免会得出以偏概全的主观结论。《易经》中有这样做“吉”、那样做“凶”的说法，其实这里的“吉”与“凶”，是分别嫁接在人性上的警示。“凶”并不是不做，而是提醒你要谨小慎微，谨慎行事，反而是更好地做;“吉”也不是什么都不用做，等着就可以了，而是要努力、认真地做，因为不做的结果还是“凶”。

就学术而言，各方言论都可一看，或可带给你不同灵感。就我们普通老百姓而言，生活、工作中，必然有处在“圮地”的阶段，处处荆棘坎坷、难于行走的路你都得迈过去;在“衢地”可以帮助我们找到可靠的合作伙伴;陷入“绝地”，弹尽粮绝，你也得咬牙前行;处在“围地”你得清醒，做事要用头脑;陷入“死地”你得拼命。后面五个“有所不”，是告诫人们不要贪图一时的“占便宜”。此文告诫人们，用兵要根据情况有所为有所不为。

本篇讲“军争”，争时间、争位置、争形、争势，这是取得胜利的必要条件具体动作是“以迂为直”，对国情、对自身能力、对天时地利要有把握，从而选择最优路线。所有军争，争到最后，就是看哪一方的路线走得妙，走得巧。生活、工作中，最好的方法往往是你不屑一顾的、最笨的、最不起眼的方法，因为没有人会承认自己是个笨蛋，所以总会想方设法去寻找所谓“更好”“更短”“更优”的路径。然而，事实是你只需要耐住饥饿、耐住孤独、耐住劳累疲顿哪些事该做(要领 )，哪些事坚决不能做(禁忌)，清楚后去做好你应该做的。

六爻卦中的体现是，自下而上分别为初交、二爻为地三爻，四交为人，五爻，上爻为天。人在中间，人最重要，所以“知彼知已”是知人为主，“”知天知地”为辅，辅助于人。用兵的规律，或者说用“人”的规律，客观知彼、知己是前提条件，属于“计算”的层面。而客观的知天、知地，才属于“用的层面。知与用各一半，即各占50%，这与孔子说的“学而不思则，思而不学则胎”，王阳明说的“知行合一"，都是一个道理。有人说研究《孙子兵法》目的在于提升管理水平，其实范围太窄，我觉得无论你做什么行业，无论你是什么样的人学《孙子兵法》都可以帮到你。

《史记·孙子吴起列传》中有这么一则故事，战国时期卫国的军事家吴起早年学儒术于曾申门下，他与兵穿一样的衣服，吃一样的饭，行军也不骑马。其中有个士兵背上长了个疮，吴起用嘴给他吸脓。后来这些消息传回卫国，老百姓听了个个夸赞，唯独这位士兵的母亲听后大哭，为什么呢?士兵的母亲说:“诸位有所不知，吴将军曾经给我孩子的父亲吸脓，我孩子的父亲上刀山、下火海为吴将军赴汤蹈火最后被敌人杀了，现在又帮我的孩子吸脓，所以我大哭不止。”所以，“兵”啊，只爱护不行，要以用为目的，脱离此目的的兵，没用。

上文讲如何安置军队最好，此文则反过来讲哪些地形是安置军队时务必要注意的。先有六种最危险的地形，后有行军过程中的五种需要规避的“坑”。这是古人对自然规律的洞察，在生活、工作中那些前人讲过千万遍，而你就是不听劝，非要尝试的，比如前险后峻你要试、天井深坑你要试、如鱼篓的天牢你要钻，最终注定是要失败的。行军中的“坑”,《孙子兵法》告诉我们有五种要规避，因为这五种最容易遭到对方设伏，很危险。当然这五种地形，也可以理解为五种表象。我们都需要看透表象来学而思，思而学，去求证。

广义讲领兵作战，一会“藏”，二会“显”,“藏”又分明处的藏和暗处的藏“藏”中有“显”,“显”中有“藏”，两者是整体的一体两面。二是原则问题，原则不是死的，是随变化而变化的，不要拘泥;凡事也如此，在你不了解对方的真实企图不了解对方的弱点时，先把自己隐藏起来。隐藏后有两个方向可以选择，一是在明处，比如顺从对手行事，让对手逞强、骄傲，等其懈怠;二是在暗处，暗中跟踪调查，两者目的是相同的，都在于掌握对方真实意图，待机而动。所以两个要求，会“藏”，二会“显”。“藏”需要手段，“显”需要时机。

二则是有强调的意思。“兵之情:围则御，不得已则斗，过则从”，兵卒的心理变化，是当将军的不可不察的一个非常重要的层面，它决定了一场战役的胜败，甚至一个国家的存在与否。在如今的职场中，我们团队中成员的心态，也是不可忽略的，因为错误的导向，也会让一个企业陷入危机。此处孙武先论实战，从而倒推兵卒心理，并总结归纳了御兵之术的一般规律，即被包围了，必定会合力抵抗;就个人成长而言，我们一生需要经历很多的挫折与困难，逼到一定程度才能有所觉悟，有所成长，前提是我们务必保持乐观的心态，保持终身学习的习惯，保持思考的能力。

本文开篇即“所谓古之善用兵者”，这是对自古以来战争的数据进行收集、整理，并提出了一系列由整理数据而得出的普遍规律性“报告”，报告如下:自古善于用兵的人，一则会切断敌前后关系，二则会切断敌主次关系，三则会切断敌官兵关系，四则会切断敌隶属关系，五则会切断敌聚合关系，六则会切断敌指挥关系诸位可以想象一下，假如对方部队是一块“豆腐”，对其横切、纵切、斜切、平切等各种切块，将整块的对方部队切割拆分为更小的、独立的“块”，然后等待合适的时机出现。同时还需要隐藏好，以迂为直，走敌人意料不到的路线，打其没有戒备的地方。

古代军戎服饰可以分为常服和战服两大类，常服是军人日常在军营里所穿的便服;战服如甲胄，是战场上的防护装备，有时在重要典礼上也会穿戴甲胃。军戎服饰不仅具有实用功能，还成为千百年战争历史中不断演变的文化符号。下面列举几种历代常见甲胄，样式参考自陈大威《画说中国历代甲胄》( 化学工业出版社，2017)

秦王朝兴衰成败的引路者——李斯。辅佐二王建立蜀汉基业——诸葛亮。韬略鼻祖、兵家之宗——姜子牙。春秋第一霸主的打造者——管仲。辅佐刘邦，汉初三杰之——张良。文韬武略之[杜武库]——杜预。奇谋成就政界与商界——范蠡。唐太宗的治国谋臣——魏微。明太祖第一谋士——刘基。