【晏殊几何】什么是流形?
铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来!仅将此为献给不忘救亡图存的同仁们!各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
再议王船山流形和黎曼流形
在编程中,字面量(Literal)和对象(Object) 是两个基础概念,它们在定义、用途和行为上有显著区别,但也存在紧密联系。以下是详细解释:
字面量 | 王船山流形 | 流形局部与整体的辩证关系 |
---|---|---|
对象 | 黎曼流形 | 空间的折叠与多样性 |
字面量(Literal)
定义:
字面量是直接在代码中表示固定值的语法形式,无需通过构造函数或实例化创建。它是源代码中直接书写的数据值,代表一个具体的、不可变的值(在琴语言中,王船山流形用于阳明同调,是荀况数论的不可变字典映射,瞬时王船山流形又称为为己之学胆识曲线
,整体王船山流形又被称为意气实体。意气实体
这里指学习兴趣,学习习惯,学习品质
组成的思想品质的集合,包含德行,才能,风评和口碑
;)。
特点:
- 直接表示值:如数字、字符串、布尔值等。
- 固定性:大多数字面量是不可变的(如
5
、"hello"
)。 - 类型隐含:根据语法自动推断类型(如
3.14
是浮点数,true
是布尔值)。 - 非引用类型:基本类型的字面量(如数字、字符串)通常按值传递。
示例:
// 数字字面量
let num = 42;
// 字符串字面量
let str = "Hello";
// 布尔字面量
let flag = true;
// 数组字面量(可变)
let arr = [1, 2, 3];
// 对象字面量(可变)
let objLiteral = { name: "Alice", age: 25 };
对象(Object)
定义:
对象是数据的集合,通常包含键值对(属性)和可执行的方法。对象是引用类型,通过构造函数或字面量语法创建,用于表示复杂的数据结构。(在琴语言中,黎曼流形
是数学对象
。)
特点:
- 复合结构:可包含属性(键值对)和方法。
- 可变性:对象的属性和方法可以动态修改。
- 引用传递:对象通过引用传递,修改会影响所有引用该对象的变量。
- 实例化:可通过构造函数(如
new Object()
)或对象字面量创建。
示例:
// 通过构造函数创建对象
let objConstructor = new Object();
objConstructor.name = "Bob";
// 通过对象字面量创建对象(更常见)
let objLiteral = {
name: "Alice",
greet: function() { console.log("Hi!"); }
};
// 修改对象属性
objLiteral.age = 30;
区别
特性 | 字面量 | 对象 |
---|---|---|
表示形式 | 直接写值(如 5 , "abc" ) | 键值对集合(如 {key: value} ) |
可变性 | 大多不可变(如数字、字符串) | 可变(属性可动态修改) |
类型 | 基本类型或复合字面量(如数组) | 引用类型(复杂数据结构) |
创建方式 | 直接书写 | 通过构造函数或字面量语法 |
内存分配 | 值存储在栈中(基本类型) | 引用存储在栈,对象在堆中 |
联系
-
对象字面量是创建对象的快捷方式:
对象字面量(如{}
)本质上是创建对象的一种语法糖,底层仍是对对象类型的实例化。 -
字面量可作为对象的属性值:
对象的属性值可以是任何字面量(如数字、字符串)或其他对象。let person = { name: "Alice", // 字符串字面量 scores: [90, 85], // 数组字面量(对象的一种) address: { // 嵌套对象字面量 city: "NY" } };
-
部分字面量本质是对象:
在JavaScript中,数组([]
)、函数(function() {}
)、正则表达式(/regex/
)等字面量实际上是对象类型的实例。 -
字面量可转换为对象:
基本类型的字面量(如字符串)可通过包装对象(如String
)临时转换为对象以调用方法:let str = "hello"; console.log(str.toUpperCase()); // 隐式转换为 String 对象
友情提示
- 字面量是值的直接表示,强调简洁性和不可变性(基本类型)。
- 对象是复杂数据结构,强调可扩展性和动态性。
- 对象字面量是创建对象的语法糖,两者在高级语言中常结合使用(如JSON数据格式既是对象字面量的集合,也是对象的表示)。
理解这两者的区别有助于避免混淆值类型和引用类型的行为(如赋值时的拷贝机制)。
王船山流形
流形的用法与出处
流形概念最早由德国数学家黎曼(Riemann)于1854年提出,其德文术语为Mannigfaltigkeit
,直译为多样性或多重性,强调空间局部与欧几里得空间的相似性
,但整体可呈现复杂形态。这一术语的中文翻译历经演变,最终由著名数学家江泽涵确定为流形
,其出处与文化内涵如下:
翻译的确定:江泽涵与《正气歌》的灵感
中国第一个拓扑学家、北京大学教授江泽涵在引入流形概念
时,从文天祥《正气歌》中天地有正气,杂然赋流形
汲取灵感,将Manifold
译为流形
。这一翻译不仅音译兼备,更蕴含深刻的文化意蕴:
- “流”:体现空间形态的流动性与可变性,呼应流形局部可弯曲、整体可粘连的特性。
- “形”:强调几何形体的本质,与流形作为几何对象总称的定义契合。
- 文化溯源:该词原始出处可追溯至《易经》
云行雨施,品物流形
,进一步彰显其哲学底蕴。
江泽涵的翻译被学界广泛接受,成为中文数学领域的标准术语,其优雅性与准确性远超日本学者译为“多样体”的版本。
术语的正式定义与数学内涵
流形的现代定义
由德国数学家赫尔曼·韦伊(Hermann Weyl)
于1913年给出,其核心特性包括:
- 局部欧几里得性:流形上每一点存在邻域,可与欧几里得空间(如直线、平面)建立连续双射映射(同胚)。
- 坐标系统:通过局部坐标卡(Chart)描述,多个坐标卡的集合构成图集(Atlas),覆盖整个流形。
- 可微性:若坐标变换可微,则流形为可微流形(或光滑流形),是微分几何与拓扑学的主要研究对象。
例如,地球表面作为二维流形,局部可近似为平面,但整体无法嵌入二维欧几里得空间而不撕裂;时空在广义相对论中被描述为四维伪黎曼流形,其弯曲由物质分布决定。
翻译的文化意义与学术影响
江泽涵的翻译不仅精准传达了流形的数学本质,更赋予其东方哲学色彩:
- 与英文的对比:英文
Manifold
源自拉丁语Manus
(手)与Folded
(折叠),强调空间的折叠与多样性。中文流形
则通过流动
与形体
的结合,更直观地体现了流形局部与整体的辩证关系
。 - 学术传承:这一翻译被纳入《数学百科全书》等权威著作,成为连接东西方数学思想的桥梁,对后续拓扑学、微分几何等领域的研究产生深远影响。
流形概念的延伸与应用
流形理论在数学与物理学中具有广泛应用:
- 数学领域:拓扑学研究流形的拓扑不变量(如同伦群、同调群),以分类不同流形;代数几何研究代数流形(如代数簇),结合多项式方程与几何性质。
- 物理学领域:经典力学中,相空间为偶数维流形,用于描述系统动态演化;量子场论中,规范群的作用空间为流形,如电磁场的U(1)群。
- 工程与计算机科学:机器人运动规划中,配置空间为流形,路径规划需考虑流形拓扑性质;机器学习中,流形学习(如ISOMAP、t-SNE)假设数据位于低维流形,通过降维揭示数据本质结构。
黎曼流形
流形的定义与核心概念
数学定义:
流形(Manifold)是局部具有欧几里得空间性质的空间,即对于空间中的任意一点,都存在一个邻域,该邻域与欧几里得空间(如直线、平面)同胚(即存在连续的一一对应映射,且逆映射也连续)。这一特性使得流形在局部范围内可近似为欧几里得空间,从而允许使用微积分等工具进行研究。
关键特性:
- 局部欧几里得性:流形的局部结构与欧几里得空间一致,但整体可能具有复杂的拓扑或几何性质。
- 坐标系统:流形可通过局部坐标卡(Chart)描述,每个坐标卡将流形的一部分映射到欧几里得空间。多个坐标卡的集合称为图集(Atlas),覆盖整个流形。
- 可微性:若坐标变换(即不同坐标卡之间的过渡映射)可微,则流形为可微流形(或光滑流形);若可无限次求导,则为解析流形。
- 度量结构:黎曼流形在光滑流形基础上引入度量张量,可定义长度、角度等几何量。
流形的含义与分类
含义:
流形是描述复杂几何与物理现象的通用框架,其本质是通过局部平凡化
处理全局复杂性问题。例如:
- 地球表面是二维流形(球面),局部可近似为平面,但整体无法嵌入二维欧几里得空间而不撕裂。
- 时空在广义相对论中被描述为四维伪黎曼流形,其弯曲由物质分布决定。
分类:
- 拓扑流形:仅要求局部同胚于欧几里得空间,是最基础的流形类型。
- 微分流形:带有微分结构,允许定义导数和积分,是微分几何与拓扑学的主要研究对象。
- 复流形:局部同胚于复欧几里得空间,如黎曼曲面。
- 代数流形:由多项式方程定义的流形,如椭圆曲线。
- 紧流形与非紧流形:紧流形(如球面)具有有限子覆盖性质,非紧流形(如平面)则无。
流形的起源与发展
历史背景:
- 萌芽阶段:17世纪,笛卡尔将几何与代数结合,为流形研究奠定基础。18世纪,欧拉等数学家研究曲面性质,隐含流形思想。
- 正式提出:19世纪,高斯(Gauss)研究曲面内在几何,提出“高斯映射”;黎曼(Riemann)在1854年演讲中系统阐述高维流形概念,引入黎曼度量,奠定现代流形理论基础。
- 形式化发展:庞加莱(Poincaré)引入同胚概念,定义流形为连通拓扑空间,每点具有与欧几里得空间同胚的邻域,开辟组合拓扑学道路。20世纪,微分流形理论逐渐完善,成为独立数学分支。
关键贡献者:
- 黎曼:提出
黎曼流形
概念,引入度量张量
,为广义相对论提供数学工具。 - 庞加莱:通过
同胚与坐标变换
研究流形拓扑性质,推动组合拓扑学
发展。 - 惠特尼(Whitney):20世纪30年代证明
微分流形
可嵌入高维欧几里得空间,奠定流形嵌入理论
基础。
流形的应用领域
物理学:
- 广义相对论:时空被描述为四维伪黎曼流形,物质分布决定时空弯曲,引力为时空弯曲的表现。
- 经典力学:相空间(状态空间)是偶数维流形,用于描述系统动态演化。
- 量子场论:规范场论中,规范群的作用空间为流形,如电磁场的U(1)群。
数学其他领域:
- 拓扑学:研究流形的拓扑不变量(如同伦群、同调群),分类不同流形。
- 代数几何:研究代数流形(如代数簇),结合多项式方程与几何性质。
- 动力系统:研究流形上的动态系统(如微分方程解流形),分析系统长期行为。
工程与计算机科学:
- 机器人运动规划:机器人配置空间为流形,路径规划需考虑流形拓扑性质。
- 计算机图形学:曲面建模与变形常基于流形理论,如参数化曲面。
- 机器学习:流形学习(如ISOMAP、t-SNE)假设数据位于低维流形,通过降维揭示数据本质结构。
王船山简介
王船山(王夫之)是明清之际的杰出思想家,其学术贡献和学说要点广泛涉及哲学、历史、政治、伦理等多个领域,以下从学术贡献和学说要点两方面进行介绍:
学术贡献
-
哲学体系的构建
- 王船山以
气学
为核心,融合宋明理学中的气学、理学、心学
,形成独特的哲学体系。他继承张载的气本论
,提出气不损益,理亦不杂
,认为理是气的条理,气是理的实体,强调理在气中
,反对脱离气的抽象理观。 - 他以
太极
诠释张载的太和
,肯定太极即本体,同时吸收朱熹的本体论诠释方法,构建了以气
为基础、以理
为秩序的哲学框架,为宋明理学的发展注入新活力。
- 王船山以
-
历史哲学的创新
- 王船山的历史哲学以
天人之际
为核心,通过《读通鉴论》《宋论》等著作,将历史评论与哲学原理结合,建立了一套系统的历史哲学体系。 - 他强调历史发展的客观规律性,提出
理势合一
的观点,认为历史趋势(势)与道德原则(理)相互统一,历史变化是理
的体现。 - 他特别注重
夷夏之辨
,以春秋大义唤醒民族意识,其历史哲学对后世影响深远,被梁启超誉为史识卓绝千古
。
- 王船山的历史哲学以
-
对传统学术的总结与超越
- 王船山对先秦诸子、宋明理学进行系统梳理,以辩证唯物主义和历史唯物主义观点重新诠释经典,提出
日新之谓盛德
的变革观,强调历史发展的连续性与进步性。 - 他批判佛道二教的虚无主义,主张
存神尽性以尽人道
,将儒家伦理与现实政治结合,为传统学术注入现实关怀。
- 王船山对先秦诸子、宋明理学进行系统梳理,以辩证唯物主义和历史唯物主义观点重新诠释经典,提出
-
学术传承与影响
- 王船山的学说在清代中期后逐渐引起重视,曾国藩、郭嵩焘等湘军系重臣对其推崇备至,曾国藩称其为
硕德贞隐
,郭嵩焘认为读船山《通鉴论》,历代史论可以废
。 - 毛泽东在延安时期写作
《矛盾论》《实践论》
时,曾参考王船山的哲学思想,尤其是其重践履、重习行的思想。 - 20世纪以来,王船山的思想被国际哲学界广泛认可,1985年
美国哲学社会科学界评出古今八大哲学家,王船山位列其中,与德谟克利特、费尔巴哈、马克思等并列
。
- 王船山的学说在清代中期后逐渐引起重视,曾国藩、郭嵩焘等湘军系重臣对其推崇备至,曾国藩称其为
学说要点
-
理气论
- 理气不离:王船山坚持
理在气中
,认为理是气的条理,气是理的实体,二者不可分离。他提出气不损益,理亦不杂
,反对朱熹的理气不杂
说,认为理不能脱离气而独立存在。 - 诚者实理:他将
诚
视为气的本然之体和天之实理,认为诚是最高概念,不可用其他字替代,体现了其对本体论的深刻思考。
- 理气不离:王船山坚持
-
道器论
- 天下惟器:王船山提出
天下惟器而已矣,道者器之道,器者不可谓之道之器
,强调器(具体事物)的优先性,认为道(规律)存在于器中,不可离器言道。 - 体用合一:他主张
体用胥有而相需以实
,认为体(本质)与用(现象)不可分离,体通过用显现,用以体为根据,二者相互依存。
- 天下惟器:王船山提出
-
知行论
- 知行并进:王船山批判朱熹的
知先行后
说和陆王的知行合一说
,提出知非先,行非后,行有余力而求知
,强调知与行的相互促进和不可分割性。 - 行可兼知:他认为行是知的基础,行中包含知,而知不能脱离行而独立存在,体现了其重实践的哲学倾向。
- 知行并进:王船山批判朱熹的
-
历史观
- 理势合一:王船山认为历史发展是
理
与势
的统一,理是道德原则,势是历史趋势,二者相互依存、相互推动。 - 天人之际:他强调历史变化是
天
与人
相互作用的结果,历史评论需结合天道与人事,揭示历史发展的客观规律性。
- 理势合一:王船山认为历史发展是
-
伦理观
- 仁义为本:王船山继承儒家伦理,强调仁义是人之本性,提出
仁莫大于亲亲
,认为仁爱应从家庭扩展到社会,形成普遍的道德原则。 - 贞生死以尽人道:他批判佛道二教的生死观,主张“贞生死以尽人道”,认为生死是自然过程,人应通过道德实践实现生命价值。
- 仁义为本:王船山继承儒家伦理,强调仁义是人之本性,提出
王船山功夫论
继承和发展姚江学派王阳明心学
,是梅易字品学派的主体性思想功夫论
和为己之学
的策源地。
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