3、早期现代瑞典的统治伦理与抵抗策略

早期现代瑞典的统治伦理与抵抗策略

在早期现代，国家建设进程中，民众反抗国家形成带来的影响，如税收增加和征兵等情况屡见不鲜。瑞典在这一时期也面临着诸多挑战，过去的叛乱创伤，如达克战争（1542 - 1543）和棍棒战争（1596 - 1597），影响了政治精英应对民众骚乱的策略。17世纪被认为是危机四伏的世纪，当时的人们也切实感受到了叛乱和内战的普遍存在。

为了探讨对既定权力的抵抗这一微妙问题，我们聚焦于两部当代作品：劳伦蒂乌斯·保卢inus·戈图斯（Laurentius Paulinus Gothus）的《基督教伦理学》（Ethica Christiana）和威廉·诺伊迈尔·冯·拉姆斯拉（Wilhelm Neumair von Ramsla）的《论下层民众反抗其统治者和上级的特别论文》（Vom Auffstand der Untern wider ihre Regenten und Obern sonderbarer Tractat）。

戈图斯《基督教伦理学》中的善治、暴政与合法抵抗的限度

瑞典政治精英在欧洲大学接受教育，产生了许多关于合法统治本质以及合法统治与骚乱关系的论文。戈图斯并不一概谴责骚乱，他支持神权统治观点，同时受约翰内斯·阿尔特胡修斯（Johannes Althusius）《系统政治学》（Politica methodice digesta）的影响。

根据阿尔特胡修斯的社会契约理解，权力属于人民，人民在一定条件下将权力让渡给统治者。为确保统治者履行这些条件，他建议选举“国家监察官”（ephori regni）或“国家精英”（optimates regni），他们是合法抵抗暴政的唯一力量。戈图斯认为，国家监察官由王国议会和议会代表组成。