粉丝文化:被忽视的免费劳动力
1. 粉丝:狂热者还是劳动者?
长久以来,粉丝活动常被视为琐碎、无关紧要,甚至是病态的。从词源来看,“fan”源于拉丁语“fanaticus”,带有“狂欢仪式与狂热激情”“过度且错误的热情”以及“被神灵或恶魔附身”等含义。直至 20 世纪后期,粉丝在当代文化中仍处于尴尬境地,时而成为嘲笑和焦虑的对象。
然而,近二十年来,个人电脑处理能力的提升、数字创作工具成本的降低以及互联网发布的便捷,推动了粉丝活动的蓬勃发展。如今,粉丝网站、博客和留言板随处可见,粉丝群体在各大社交媒体平台集结。他们在网络上发布各种作品,如评论、故事、诗歌、歌曲、视频等。但部分文化评论家并未因此改变对粉丝的负面评价,有人认为粉丝只是大量产出平庸之作的业余爱好者。
但实际上,粉丝的大量网络贡献可被视为一种劳动。粉丝的在线创作构成了对各类商品的非官方营销,几乎每种产品都有自己的粉丝群体。粉丝活动应被视为一种由志愿者创作的新型宣传和广告形式,在市场碎片化的时代,企业急需这种宣传方式。也就是说,粉丝创作属于工作范畴。
到目前为止,绝大多数粉丝的工作是无偿的。和许多为互联网创作内容的活动一样,粉丝文化是蒂齐亚娜·泰拉诺瓦所说的“免费劳动”的一种形式。这种过度的活动使互联网成为一个繁荣且活跃的媒介,是文化经济的一个特征,也是发达资本主义社会中重要但未被承认的价值来源。在 21 世纪第二个十年伊始,创意在线劳动的报酬问题对众多行业至关重要,此时我们应明确粉丝文化是一种免费劳动,并促使粉丝、学者和受益于粉丝活动的企业认真思考粉丝是否应获得报酬。
2. 赫布迪奇:亚文化风格
迪克·赫布迪奇在《亚文化》一书中指出,酷儿亚文化和青年亚文化(
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