17、哲学与生活的交融：正义、语言与苏格拉底式态度

哲学与生活的交融：正义、语言与苏格拉底式态度

正义与“超自然”概念

正义问题，在相关思考中，虽与权利在语言层面相关联，但概念上却截然不同。权利语言往往局限于表达诉求，而正义概念则指向一种“超自然”的东西。这是因为，那些本性被侵犯者所遭受的损害，是一种无法用权利语言描述的“不正义”。理解正义概念的关键在于“共识”，这里的“共识”并非像罗尔斯所说的那种各方之间的“社会契约”，而是人与人之间对称关系的一种模式，这种模式在伦理上至关重要，且具有强烈的“非个人”或“超自然”特质。

对“超自然”的解读

温奇认为“超自然”可完全被理解为一种“人类”概念。他首先将其与相关描述的“挫折”联系起来，这种“挫折”与面对他人时的“拒绝权”相关。在他看来，宗教灵感是解读人类世界的一把钥匙。例如，所提及的“世界之外的点”，被视为是“重新定位爱”的方向。温奇指出，像修昔底德所描绘的雅典人与米洛斯人的事件中所讨论的正义，即权力平衡，作为人类行动和理解的一种可能性，是“超自然”的人类价值之一。只有在“各种态度、利益、努力和抱负”（即人类历史）的关系中，我们才有希望理解“超自然”。

两种解读途径

存在两种解读相关思想的途径。第一种途径与基本论点相关，它体现在对“人类”概念深刻伦理内涵的描述中，尤其是关于人与人之间的关系以及可能建立的不稳定平衡。从这个角度看，有一种认识论观念为伦理道德观奠定了基础，同时也为早期认识论概念带来的问题提供了解决思路，特别是与主观主义和个人主义相关的复杂问题。因为像人类相互理解和正义这样的重要主题，在早期认识论框架内无法得到解决，它们需要深刻的伦理启示。宗教敏感性的增强，对应着对自然秩序和社会秩序新观念的探索，其中美和正义的概念是首要且基本的