27、瑞典的上帝之国：从神学理念到福利国家的构建

瑞典的上帝之国：从神学理念到福利国家的构建

1. 北欧旗帜与基督教传统

北欧十字旗是基督教遗产在现代国家象征中仍然存在的例证。从左到右依次为冰岛、丹麦、瑞典、芬兰和挪威的旗帜。丹麦国旗“丹尼布洛”虽有十三世纪初在爱沙尼亚十字军东征时从天而降的传说，实则是后来编造的，但它确实是世界上仍在官方使用的最古老国旗之一，可追溯到十四世纪。最初它是军事旗帜，十九世纪中叶被采纳为国家象征。此后，十六世纪的瑞典、十九世纪的挪威和芬兰、二十世纪的冰岛，其国旗都以“丹尼布洛”为蓝本设计。

2. 上帝之国理念的发展与影响

在二十世纪世俗、民主的北欧国家叙事中，“上帝之国”的概念常被忽视。但实际上，从19世纪40年代起，基督教自由派就在公共辩论中推广“地球上的上帝之国”这一概念，自由派神学家也在神学领域对此进行探讨。

1925年在斯德哥尔摩举行的第一次普世教会会议上，“上帝之国”成为关键议题。此次会议由瑞典教会大主教内森·瑟德布卢姆发起，来自37个不同国家的600名代表参会。除罗马天主教会和五旬节运动外，大多数基督教教派都有代表出席。一战后，各基督教教会认识到，尽管存在差异，但为了和平，也就是为了“上帝之国”，有必要共同努力。

牧师兼社会民主党成员哈拉尔德·哈伦将“上帝之国”视为未来社会和国家教会的典范。1919年，瑞典政府发布了新的学校基督教教育指令，将教义问答和耶稣登山宝训从课程中移除，强调基督教信仰的伦理方面而非末世论方面。在这些新的基督教教学方法支持下，哈伦的努力促成了瑞典教会与福利国家（即瑞典的“人民之家”）之间的紧密联系。

3. “人民之家”理念的形成与发展

“人民之家”（folkhemmet）的概念在瑞