探秘古希腊:政治、宗教、文化的多元画卷
一、雅典与希腊文化
1.1 雅典的政治历史
在公元前5世纪后期,所谓的“希腊”悲剧实际上是一种独特的雅典艺术形式,与雅典这一特定城邦在特定时期的生活紧密相连。雅典是古希腊众多独立城邦之一,自迈锡尼时代(约公元前1500年)就有人居住。每个城邦都是一个主权政治实体,有着不同的政府形式,且城邦之间没有固定的联盟。
雅典的卫城是城市的核心,欧里庇得斯的戏剧最初就在卫城山坡上的剧院上演。如今的雅典卫城仍保留着许多古代著名建筑,如帕特农神庙,它已成为“希腊荣耀”的象征,但现代游客很少知道这些神庙曾经色彩绚丽。
在公元前6世纪末之前,雅典由相互争斗的氏族统治。公元前546年,庇西特拉图成为雅典的“僭主”,他是一位仁慈的统治者,大力支持艺术和诗歌,还扩大了狄奥尼索斯节,悲剧就在这个节日上演。
公元前508年,雅典建立了有限的民主制度,公民被重新组织成十个“部落”,这些部落并非基于血缘关系,而是旨在促进城邦内各派系的和谐。此后一个世纪,雅典的民主程度不断提高。
雅典民主是“直接民主”,公民大会由所有成年男性公民组成,负责决定重要政策。公民可以在大会上发言和投票,许多官职通过抽签产生。然而,并非所有成年男性公民都能平等参与民主,贵族家庭仍有很大影响力,但官员需对民众负责,表现不佳可能会被放逐。
1.2 波斯战争与雅典的兴衰
公元前6世纪,波斯帝国向西扩张,在公元前5世纪初两次入侵希腊。雅典和斯巴达带领希腊人取得了胜利,这场“波斯战争”对雅典历史产生了深远影响。
战后,雅典组织了提洛同盟,逐渐成为主导力量,引发了其他成员的不满。同时,
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