31、具身认知、技术工具与多感官听觉调制的探索

具身认知、技术工具与多感官听觉调制的探索

具身认知与工具制造的理念

具身认知强调身体和环境在思维形成中的重要作用。在许多西方哲学中，身心存在错误的分离，但具身认知主义者认为，“我们所谓的心灵本质上与身体不可分离，我们所谓的自我本质上与他人以及孕育生命和心灵的周围世界不可分离”。也就是说，我们的认知是由心灵、身体、物理和社会环境共同塑造的。弗兰克·威尔逊甚至认为，任何忽视手和脑功能相互依存关系、这种关系的历史起源以及这段历史对现代人类发展动态影响的人类智能观念，都是极具误导性且空洞的。认知考古学家兰布罗斯·马拉富里斯进一步提出了具身认知中的物质参与理论，他认为工具制造是物质参与的典型范例，为理解心理事件与物质的关系以及如何将其投射到世界提供了独特视角。舞蹈记谱法就像是一种地图，是由相互交织的神经能力和外部记忆设备形成的分布式混合网络。

除了语言，工具的使用也定义了人类这一物种。技术不仅让我们能够做新的事情，还让我们能够看到新的事物，成为新的存在。在21世纪，无处不在的数字计算机成为了标志性工具。我们通过一系列的0和1将世界映射为符号，通过物化代数对这些符号进行操作，然后将结果输出回实际的“物质”。重要的是要记住，世界并非符号，是我们为了计算机将世界转化为符号，而这一转化和操作过程就是设计交互式计算机系统的过程。

为了更全面地理解和控制具身交互，我们决定打造自己的工具。虽然没有像托马斯·思韦茨那样为了制作电烤面包机而自己开采金属，但我们放弃了使用带有专用软件的商业传感工具，而是选择构建自己的传感单元，明确模拟到数字的接口，并对交互进行编程。受梅洛 - 庞蒂的启发，我们创造了一种具有双重感知的传感器，它既能被触摸，又能测量触摸，既是主体又是客体，既是名词又是动词。我们希望创造出一种“介