25、阿联酋与伊朗的医疗无效性问题探讨

阿联酋与伊朗的医疗无效性问题探讨

阿联酋的医疗无效性情况

在阿联酋，家属在决定是否为亲人撤回医疗支持时面临着巨大的情感压力。调查显示，81%拒绝签署撤回医疗支持同意书的家属表示“他们感到内疚”。这使得为患者撤回治疗的决策过程给主治医生带来了沉重的负担。

关于医疗无效性，当地医护人员和公众有着不同的态度。近期的一项针对阿联酋医护人员对临终患者临终关怀问题态度的调查显示，大多数受访者是具有西方培训背景的穆斯林顾问。在关于宗教在为绝症患者做决策中是否起重要作用的问题上，大多数受访者认为宗教在临终关怀决策中起主要作用。而且，大多数重症监护医生所在的医院没有临终关怀指南，这导致了在处理绝症患者临终问题时存在多种不同的做法和方式。

当面对三种无效治疗的案例场景时，包括永久植物人状态的患者、肾癌转移的患者以及使用呼吸机且患有大面积肺栓塞和多发性脑梗死的昏迷患者，受访者倾向于不提供积极的治疗。在安乐死问题上，大多数受访者拒绝了这一做法，因为在中东文化中这是完全不可接受的。近一半的受访者希望医生在临终关怀决策中拥有最终决定权，而医生在是否推翻家属“不进行心肺复苏”决定的问题上意见不一。

安乐死是一个在医学、社会、法律和宗教领域长期存在争议的问题。在伊斯兰教中，明确禁止所有形式的自杀，任何协助个人或患者自杀的行为都是被禁止的，因为伊斯兰教坚定维护人类生命的神圣性。然而，如果患者病情危急、依靠生命支持且没有有意义的康复希望，伊斯兰法律允许患者家属请求医生停止提供医疗护理，让自然发展。这并非“安乐死”，而是承认在这种情况下，医疗治疗只是在延长死亡过程。

在阿联酋，作为一个阿拉伯和穆斯林国家，在生命神圣性、医疗护理和临终关怀方面遵循伊斯兰规则。在伊斯兰伦理中，家庭和