6、数字经济中的易逝商品与免费劳动

数字经济中的易逝商品与免费劳动

新旧媒体与文化情感劳动的联系与区别

新旧媒体在与文化和情感劳动的关系上，既有连续性，又有断裂性。连续性在于它们都依赖公众或用户作为生产主体。而差异体现在生产模式以及权力/知识的运作方式上。

以电视行业为例，尽管不同国家历史不同，有些更强调公共服务，但电视行业相对保守。作家、制片人、表演者、经理和技术人员在这个由少数老牌企业主导的行业中有着明确的角色。而且，电视作为构建国家身份的技术，使其比新闻媒体更需对公众负责。

不过，这并不意味着旧媒体不利用免费劳动。相反，电视和印刷媒体大量利用观众/读者的免费劳动，但它们往往会在经济组织和道德评判方面更严格地规范这些贡献。比如一些真人秀节目，通常伴随着大量的道德恐吓式宣传。

互联网商业化与数字经济

早期互联网用户认为互联网未能成为去中心化、分散且愉悦的文化生产乐土，是因为互联网的商业化。电子商务和逐步的私有化破坏了理查德·巴布鲁克所描述的“礼物经济”。但资本主义很难永远置身于互联网这个对其组织结构至关重要的网络之外。

资本与互联网的明确结合催生了数字经济，它体现了资本主义生产逻辑的加速。数字经济是晚期资本主义社会中发展最快、最显著的生产领域，新产品和新趋势更迭速度令人焦虑。在这个行业，大约每年都需要更换设备、更新知识，甚至可能更换员工。

数字经济与商品的易逝性

数字经济的速度、产品过时的加速节奏以及对无形产品的依赖，似乎与后现代主义关于商品地位变化的观点相契合，即商品的本质被认为是意义而非劳动。人们常抱怨互联网导致现实消失，这既源于对现实生活的人文关怀，也源于后现代重组商品的虚无主义。

然而，商品的消