先哲苏格拉底

苏格拉底（公元前469--前399年）,西方哲学第一人，古希腊三圣之首，与孔子属于同一个时期的人。但其成就远在孔子之上，对后世有不可磨灭的影响。可以说世界结局走到今天这一步，多多少少有他的影子在里面。但遗憾的是，对中国学生来说，大学毕业时，绝大部分还不知道苏格拉底为何人，这时中国教育界的悲哀，我们的学习到大学毕业时除了知道伟光正外，其他一无所知。

 

苏格拉底知识观

 

我们学知识用来干嘛，在古代，我们的先人读四书五经，就如古训所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书的目的就是求的一世功名，衣锦还乡，出人头地，说穿一点就是为了女人和钱财。为了这个目的哪怕悬梁刺股，凿壁偷光。当今社会，我们读书的目的就是为了找一个好的工作，所以小学时，老师常给我们灌输，“你认不认真以后就是穿草鞋和穿皮鞋的差别”，父母则希望儿女能考上名牌大学，考上好大学就给以后一个保证，电视常常放一些贫困的学生，自己想读书，问其目的就是以后想考大学。在这里，求学与知识已不再划等号。但在古希腊的苏格拉底却给出了不一样的解答：

 

知识即智慧，愚昧乃万恶之首。

 

知识代表智慧，代表一生不懈的追求，在古希腊几乎形成了一种风气，苏格拉底同时期的另一位先哲德谟克利特也有这样的一句名言：“宁要一个因果解释，也不要一个波斯王位。”

记得有这样一个笑话，说的是一个小伙子，在柏拉图学院学了一年之后，回到家中，老爸特杀鸡来进行招待，席间，老父亲问：“儿啦，你跟柏拉图学习有一年多了，这段期间到底学了些什么，说来听听。”儿子笑了笑，说：“就拿这只鸡来说，你看到的就是一只鸡，而我看到的是两只鸡，一只是现实的鸡，一只是概念鸡。”老父大怒，一把夺过这只鸡“好啦，这只鸡归我啦，你去吃你的概念鸡吧”

 

 

 

 

看看反面的东西：

太祖语录：知识越多越反动，其阴暗心理一目了然。

古训：女子无才便是德。 言下之意女人就是工具而已。

 

苏格拉底爱情观

 

有人说苏格拉底对自己的爱情期望非常低，不相信世界上有完美的爱情。鄙人也认为帅哥爱美女，美女爱帅哥，天经地义。但当你在筛选别人的时候，别人也在筛选你，其实两人之所以走到一起只是各方面权衡的结果。下面是苏格拉底指导弟子的什么是爱情的故事，相信有很多人都看过：

 

古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最最大的麦穗。

第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了教训．每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。

第三个弟子吸取了前两位教训．当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

 

另一种说法：
有一次苏格拉底和他的学生柏拉图在郊外时，柏拉图问道：“老师，什么是爱情？”
   苏格拉底指着面前的一片稻田说：“你从这一片稻田穿过去，寻找最大最金黄的稻穗回来。期间只可摘一枝，并只可向前走，不能回头。”
   柏拉图觉得很容易，充满信心地走入稻田，谁知过了半天他仍没有回来。
   最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难得看见一株挺不错，却不知道是不是最好的。因为只可以摘一株，又不能走回头路，所以放弃了，再往前看有没有更好的。走到前面时，却发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了。于是走到了尽头，我才发觉手上一株麦穗也没有。”
   苏格拉底说：“这就是爱情。”

 

从这里，我们能看出，古希腊的婚姻制度采用的是一夫一妻制。这个制度在罗马时代被以法律的形式固定下来，这大概就是一夫一妻制的起源。除了一夫一妻还有一夫多妻制，中国一直以来就采用的这种制度。一夫多妻制就不用这么费心了，见一个抓一个，那多爽的，根本不用考虑选哪一个。2000多年后，也就是民国时期开始引入国内，相蒋介石在与宋美龄结婚之前必须与陈洁如离婚，这就是对一夫一妻制的遵守。一夫一妻制一个大前提就是人人平等，不管是帝王将相，才子佳人，都是平等的，没有哪一个人有理由拥有比其他人更多的妻子。所以一夫一妻制只能在强调民主，自由，平等的国家产生。