98、哲学、语言与现象学的深度探索

哲学、语言与现象学的深度探索

在哲学的探索之路上，我们常常会陷入各种困惑与迷茫。那么，如何才能在哲学领域实现平稳的进步呢？真正的发现，是让我们在想要停止哲学思考时能够停下来的那种发现。它能让哲学归于平静，不再被那些自我质疑的问题所困扰。

我们可以通过实例来展示一种方法，而且这些实例的系列是可以中断的。实际上，我们解决的并非单个问题，而是一系列问题，消除的是种种困扰。哲学中的不安，源于哲学家们对哲学的错误看待。他们往往将哲学看作是被分割成（无限的）垂直条块，而非（有限的）水平条块。这种理解上的转变带来了极大的困难。他们试图一下子把握无限的条块，还抱怨无法逐块把握。其实，如果把“一块”理解为无尽的垂直条块，那确实无法逐块把握；但如果把水平条块看作一个整体、确定的块，那是可以把握的。不过，我们的工作永远不会有尽头，因为它本身就没有终点。我们应该摒弃那些动荡的猜想和解释，转而冷静地确定语言事实，并且要深入探究整个语言体系。

很多人进行哲学研究时，就像一个紧张地在抽屉里找东西的人。他把文件扔出抽屉，也许要找的东西就在其中，然后又匆忙而草率地翻找其他文件，还把一些文件扔回抽屉，与其他文件混在一起。这时，我们只能告诉他：停下来，如果这样找，别人没法帮你。你得先有条不紊、心平气和地逐个检查，之后别人才愿意和你一起找，并且遵循同样的方法。

在我们的语言形式中，蕴含着丰富的神话元素。在古代仪式中，我们能看到一种高度发达的手势语言的运用。当阅读弗雷泽的作品时，我们会发现，那些意义的转变过程，在我们的文字语言中依然存在。比如，把藏在最后一捆谷物里的东西、这捆谷物本身以及捆绑它的人都称为“谷狼”，这是我们熟悉的语言过程。

“替罪羊”的概念，即人们把自己的罪过推到它身上，然后它带着罪过跑进沙