2、笛卡尔对实体形式的批判：科学与形而上学之争

笛卡尔对实体形式的批判：科学与形而上学之争

在17世纪早期，亚里士多德物理学及其核心的实体形式学说经历了一次复兴，并在该世纪后期仍有一定影响力。然而，这一学说最终还是受到了来自弗朗西斯·培根、勒内·笛卡尔、皮埃尔·伽桑狄等众多早期现代伟大哲学家和科学家的攻击。其中，笛卡尔对实体形式的批判尤为值得关注。

1. 笛卡尔批判的背景与目的

笛卡尔对实体形式的批判主要源于他与亨利库斯·雷吉乌斯的通信。当时，雷吉乌斯在乌得勒支大学教授笛卡尔的自然哲学，遭到了沃埃修斯的攻击。笛卡尔为帮助雷吉乌斯辩护，收集并整理了对实体形式的诸多反对意见，并围绕七个论点展开讨论。他的目的是捍卫笛卡尔原则相对于经院哲学中实体形式和实在性质概念的优越性。

笛卡尔的论点可分为科学论证和形而上学论证两大类。科学论证又可细分为三个不同的论证：
- 物理学中实体形式的不必要性 ：在第一和第四个论点中，笛卡尔认为实体形式在物理学中是不必要的，而他的科学原则具有更好的解释力。
- 自然物体与机器的类比 ：在第二和第三个论点中，他通过将自然物体与机器进行类比，表明解释自然物体的行为并不比解释机器的行为更需要实体形式。
- 以更模糊解释模糊 ：在第五个论点中，他指责用实体形式进行科学解释是用更模糊的东西来解释模糊的事物。

形而上学论证也有三个：
- 避免人类灵魂物质化 ：在第二个论点中，笛卡尔回应了沃埃修斯的担忧，即否认纯粹物质事物中的实体形式会使反驳那些肯定普遍世界灵魂存在以及声称人类灵魂是物质且有死的人变得更加困难。笛