瑞典梅拉伦湾青铜时代岩画的视觉模式与生成性研究
岩画研究现状与问题提出
传统的斯堪的纳维亚青铜时代岩画研究,侧重于图像的代表性。研究者依据岩画所描绘的内容,将不同的图案进行分类,如船只、人类、动物、脚印和杯状凹痕等,还可进一步细分,像战士、不同性别的人类、不同种类的动物以及各种武器等。虽然这种图标分类并不一定意味着岩画图案只是简单的插图,但它确实影响了岩画研究的整体方向。尽管长期以来的岩画研究强调背景、景观以及岩画在海岸沿线集群分布位置的重要性,但对图像本身的解读仍相对静态,这些图案常被视为青铜时代宇宙观、意识形态、宗教或日常生活的被动象征或代表。
近年来,关于岩画物质性的研究开始强调图像潜在的能动性。这些讨论与探索事物能动性以及它们如何调节社会过程的对称方法有着明显的联系。然而,目前许多关于岩画物质性的讨论,多聚焦于某些图案如何被用作战略象征,或者在“魔法”层面拥有一种模糊的能动性。即便通常避免进行象征性推测,岩画研究中的物质视角仍受人类中心主义和代表性观点的框架限制。例如,啄刻的船形图案被视为航海的证据,手持剑的人形被认定为战士,图案密集的遗址则自动被认为具有更重要的意义或代表众多人群的聚集。这种解读虽不一定错误,但降低了岩画的潜在复杂性,限制了我们对图像潜在生成性角色和影响的理解。
为了全面释放岩画作为视觉媒介的复杂性和物质性,我们需认识到岩画中的船形雕刻并不等同于真实的船只,它只是岩石上的一个切割示意图形,可能与船的轮廓相似。岩画图案并非图片,而是与其他任何物质性相似的物质表达。即便创作意图明确是描绘某物,图像本身在其自身的意义上也是独立的物质。这种差异对于理解岩画中的图像如何超越表征成为行动者至关重要。为了进一步探索图像的生成性方面,我们需要更多地关注岩画的制作和使用。
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