5、赛博格本体论与相关哲学概念解析

赛博格本体论与相关哲学概念解析

1. 想象中的世界与怀旧概念

在我们的想象中，会体验到一个与我们的渴望相类似的预想环境。此时，我们会思考这个世界的本质：它是真实的，还是仅仅是一种错觉？它是我们所描绘的“原始”事件的真实反映，还是我们对成就瞬间的愿望的模仿？例如，是否真的存在那样一座“房子”？

怀旧概念揭示出，“房子”具有心理记忆。至少存在一种可能性，即心理实体与“真实”对象相关联，这种关联可能意味着对这种渴望的同等需求。宽泛意义上的类比，可通过对相似关系的暗示或认知来区分。在怀旧情绪里，我们所提及的过去的情形显然早已消逝。然而，当前的问题涉及到表征层面上一个情形的相关性。我们对事件的解读是否与“真实”事件一致？这些事件之间是否存在一致性？心理世界是否与“真实”现实类似？形成平行关系是否就是原始状态的含义？如果是这样，解读的方面与“初始”事件就是相似、模仿甚至统一的。在回忆中，表征的目标与主题之间似乎存在一种联系。

2. 感知视觉理论

“视觉”（理论）的基础认为，知识的真正来源与观察对象相似。突然之间，无需中介，主体和客体就会结合在一起。这是一个清晰的感知、想象和视觉框架。因此，信息代表或呈现“实际”真相，并且在“心理屏幕”上包含足够的图像或表征。哲学上的信念是，真正的理解基于保证表征本质的初始完整性。

西方思想中的这种柏拉图式基础常被称为“在场的形而上学”。雅克·德里达将初始存在与逻各斯、上帝和目的论相结合，并继续对海德格尔的形而上学进行批判。这种原始在场使一个能够对经验产生真正意识的连贯自我的概念成为可能。

柏拉图主义解释了真实体验在记忆或回忆中起关键作用的观点。对仍然存在的知识（可能已被“遗忘”或模糊）的精确记忆