14、非人类战斗员在武装冲突中的地位与挑战

非人类战斗员在武装冲突中的地位与挑战

1. 国际人道法的人类中心主义框架

国际人道法（IHL）的现有规则、条例和议定书明确体现出人类中心主义的特点。该法律制度并非旨在保护环境本身，而是首要避免因环境破坏对受影响的平民人口间接造成负面后果。例如，1977年《日内瓦公约》第一附加议定书第55条第1款规定，只有当对自然环境的破坏有意或可能会“危害人口的健康或生存”时，才与该条款相关。

对于文化机构和物品也是如此。冲突各方必须保护文化财产，禁止对宗教、慈善、教育、艺术和科学机构，历史古迹以及艺术和科学作品进行扣押、破坏或故意损害，也禁止对各国文化遗产具有重要意义的财产进行任何形式的盗窃、掠夺、挪用和破坏行为。这些禁令的设立是为了保护人类及其利益，而非物品本身。

保护对象	保护原因
自然环境	避免对平民人口造成间接负面后果
文化财产	保护人类及其利益

技术的传统定义也符合这种人类中心主义框架。马丁·海德格尔认为，技术是人类为特定目的使用的手段，这被称为“工具性和人类中心主义定义”。技术被视为中立的工具，其价值取决于人类的使用目的。技术遵循最优性能原则，即最大化输出、最小化输入，关注的是效率而非真理、正义或美。只有当一项技术创新被证明是实现人类定义目标的更有效工具时，才被认为是“好”的。

2. 非人类战斗员