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4月18日 早读

一般来讲，采气太阳的能量，要在朝阳升而未升之时，只有五分钟的时间，地点时效的选择很重要。绝大部分练功者，都在太阳底下练功，实际上这种方法，除了晒太阳之外，没有其他的意义。人身体上，采集能量最佳的场所，在于眼睛，因为眼睛的血管最为密集，肉体组织最为娇嫩，所以最具有敏感性，太阳的气场最容易进到人体之中。

练功者采取站、坐、卧中的任一种形体，放松入静，意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开，参予呼吸。随吸气能量流入体内，呼气时什么都不想，只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后，意想自己整个形体送入太阳之中，太阳和形体不分彼此，使身体进行熔炼。

两脚分开与肩同宽，两手臂从身体斜方展开成120度，臂微曲，掌心与肚脐同高或高于头顶，或平于会阴穴，主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳，意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴，或吸入天目穴，或两穴同时吸入，呼气时内视直达下丹田。

将太阳能量流吸入后，沿中脉下达双脚心，然后从涌泉穴和脚趾出来，进入大地，并穿透上升到太阳之中，这样为一个循环，接着做下一个循环。

道家金光护体法，也就是依照此种修炼方式，而且还要配合金光咒口诀，这点相当关键。

 

4月18日 晚课

不管哪一派的星相学都认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

世界上现存的星相学的理论基础，不管东西，都存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。

中国古老的星相学出自春秋战国时期，主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。但后来被称为七政四余的星相，其实是和这些最古老的学问没有关系。

有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。

七政四余果老星宗，其实就是古希腊以及美索不达米亚古星相学的东方支系，从这一点上看，与西方传统占星术，是同出一辙的。