国富论(下)

读书笔记 | 国富论(卷一) 半月未更新,期间主要窝在广州窝了半月左右,除了帮老姐带娃太闹心(此处必须歌颂一下母亲的伟大),一切还不错。除工作,带娃外,还陪母上大人桂林阳朔游,拜访中大的老师和博士,未来去向大概率定了?~ 假期期间,时有时无看起了《国富论》。读下来,我觉得还是很有好处的。一些看法是:可能受限于当时时代背景,斯密的一些理论是不严谨的,或者一些已经被时代证伪了,但阅读此书时,如果你带着批判角度去读时,有趣且收获颇多,你会想着这是对的吗,而且书上有些句子是观点性,你也会在这个过程思考为什么是这样子的?总的来说,推荐一起阅读 《 阅读详情

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节俭可以增加资本;而奢侈和妄为,则会减少资本。

一个人的收入节省了多少,他的资本就会增加多少。

增加的这部分资本,既可以用来雇用更多的生产性劳动者,也可以借给别人 有一种明白而又合理的说法是,一国的真实财富与收入是由该国的土地和劳动年产物构成的;

还有一种通俗的偏见认为,构成一国的真实财富与收入的,是该国国内流通的贵金属量

在一个大国,个人的奢侈妄为并不会产生多么严重的后果,因为那些由他们的奢侈妄为带来的不良后果,总会被那些俭朴慎重的人给弥补回来。

造成一个人浪费的原因,自然是他的享乐欲望

至于一个人节俭的原因,当然是他希望自己的状况能够通过节俭而得以改善 人这一辈子,都不会完全满意自己的地位,所以总想改善自己的处境。

如果这种努力能在受法律保护的情况下自由发展,那么英格兰以往的任何时代,几乎都会因此而日趋富裕,甚至可能一直富裕下去

社会资本会因节俭而增加,因奢侈而减少

在耐久物品上花费收入,对储蓄和养成俭朴的生活风尚都非常有利

如果一个人原本婢仆成群、居室陈设华丽、经常广设盛筵,那么当他突然节省开支时,邻居就会觉得他好像是在承认自己以往的错误。

所以,这些大花大用的人,一般都很少有勇气去改变他们的生活习惯,除非他们破产了

无论纸币还是铸币,都是国内的借贷手段。

一国的资财,或者是一般人所说的货币,有多少能在收取利息的方式下借出,并不取决于货币的价值,反而取决于特定年产物的价值

无论降低本金价值的原因是什么,都会使利息以同一比例降低,所以本金和利息的价值比例并没有改变,所以利息率当然也不会改变。

如果利息率改变,本金和利息的比例也必然会改变。

资本的用途总共有四种:

一是获取社会每年要使用和消费的原生产物;

二是制造适于使用和消费的原生产物;

三是将多余的原生产物或制成品运至缺乏它们的地方;

四是为适应临时需求而将一部分原生产物或制成品分成更小的部分

财富决定势力的今天,一国的富强一定和其年产物的总价值,即总税金相称。

既然增进本国富强是政治经济学的大目标,那么最值得奖励的是国内贸易,然后是消费品的国外贸易,最后才是运输贸易。所以,出于本国利益的考虑,不应该强制或诱使大部分资本流进消费品的国外贸易或运输贸易方面去。

国内贸易的范围以及投资量,必然受制于国内各地剩余生产物的价值;

消费品的国外贸易的范围,不但要受制于本国剩余生产物的价值,还要受制于这些生产物所能购得的物品的价值。

运输贸易,是在世界范围内交换剩余生产物的贸易,所以其贸易范围,必然受制于世界剩余生产物的价值。

与前面两种贸易相比,它的贸易范围简直是没有止境的,它能够吸引的资本也是最大的

决定资本用途的唯一动机是私人利润。决定资本投入农业、工业或是批发业的因素,是哪个行业能够取得最大利润。

财富的自然积蓄

从事物发展的自然趋势来看,进步社会都是先在农业上投入大部分资本,然后在工业上投资,最后才考虑投资于国外贸易的

人类的好胜心理,使得大多数人都认为统治下等人是光荣的,而俯就下等人则是一种耻辱

推行封建法律的目的,绝对不是增强封建领主的权力,而是削弱封建领主的权力 社会的全部产业,绝对是和社会资本所能维持的限度保持一致的。任何一个踏实的生意人,都只能根据他的

资本数量来决定要雇用多少工人;同理,社会一切成员所能雇用的工人数目,也一定由社会的全部资本所决定

每一个拥有资本的人,都在不断地为资本寻找最有利的用途。

他的初衷,当然是获得自身利益,而不是为社会创造利益。

但是,随着他对获得自身利益的深入研究,他必然会在主观和客观上都选择对社会最有利的用途。

如果利润差额不大,那么商人们自然首选从事国内贸易,然后才会选择从事消费品的国外贸易,最后才会选择从事运输贸易。

从事消费品的国外贸易的商人也一样,只要他的利润不会受到多大影响,他也往往会在运送货物去国外出售之前,将其中一部分货物直接在国内卖掉,这样,他就可以避免承担消费品的国外贸易可能带来的风险和麻烦

商人一旦把资本投在国内产业上,他一定会尽最大努力来经营那种产业,以便能够从中获得最大利润。

劳动可以增加劳动对象或劳动原材料的价值,劳动者从中得到的利润大小,由生产物的价值决定。

不过,既然商人的目的只是牟取利润,那么他自然会努力使生产物的价值最大化。

也就是说,他会使生产物所能交换的货币或其他货物的量,尽量达到最大。

社会的年收入,总是等于全部年产物的交换价值,甚至可以说,它们其实是同一个东西

当商人们都尽力将其资本投在国内产业上,并通过细心管理来使生产物达到最高的交换价值时,社会的年收入自然会随之增加

商人们的初衷,的确不是增加公共利益。所以,就连他自己在客观上增加了公共利益,他也不知道。他所考虑的,只是自己的安全

每一个精明的家长都清楚,如果购买一件物品的代价小于他自己生产的代价,那么他是不会自己生产这件物品的

决定社会劳动增加的因素,只有社会资本的增加;而社会资本的增加量,又是由逐渐节省的社会收入的量决定的

限制输入会直接导致社会收入的减少,所以社会资本必定不可能迅速地增加

如果听任资本和劳动自由地流向最有利的用途,那么社会资本自然会迅速地增加。

如果没有限制输入,那么有些特定制造业就不能快速地确立

无论社会处于任何一个发展阶段,其全部的资本和劳动也仍然可能流向当时最有利的用途,只是各个发展阶段所使用的对象不同罢了,其收入可能是资本所能提供的最大收入;

并且资本与收入的增长速度,也是当时可能有的最大速度。

工匠的技艺都是后天获得的,但如果他们都用自己的产品来交换彼此的产品,就会比他们亲自制造更加有利。

如果一国限制输入,从而使得国内市场由国内工商业者独占,那么从中取得最大好处的就是商人和制造业者。

比如,限制或禁止输入外国牲畜和腌制食品对本国畜牧者有利,对输入的谷物征收高额关税对本国农民有利。

但是,这种利益跟商人和制造业者从同类限制中所得的利益相比,却很小。

跟谷物和牲畜相比,制造品更适合进行消费品的国外贸易,尤其是精制造品。了解了神秘感、不确定性和挑战性的重要性。

的确,人们总是更为珍惜那些通过努力付出才能得到的东西,这是由人类的心理决定的。

满足存在于努力里。幸福不仅在于结果,过程同样关键

人们倾向于给自己努力投入心血和精力才能实现的结果赋予更高的价值

人们通常会合理化自己的付出,为自己的努力寻找理由,由于投入付出而主观上夸大事物本身的客观价值

每个人可以自由且安全地为改善自己的处境作出努力,这就是一个非常强大的力量,就算没有其他的帮助,单是这种力量就可以克服许多的障碍,从而使社会繁荣富裕

当某国由于垄断而违反一般趋势,提高普通利润率时,它在没有垄断权的其他贸易中,必将遭受绝对不利和相对不利

国家对资本最有效的利用形式,是使其能够维持最大量的生产劳动和最大量地增加土地劳动年产物

国富在于民富,藏富于民,人民通过生产劳动致富。

投入国外消费品贸易的资本,所能维持的本国生产劳动量和其周转的次数成正比

来得容易,去得容易。”

无论什么地方,消费情况一般都是由赚取花费的难易度决定的,而不是由真实消费能力决定的。

垄断虽然给一个阶级带去了利益,但在很多方面又妨碍了国家的一般利益 关于重商主义的结论

重商主义是认为货币是财富的基本形式。

其实另一个说法是重金主义。

所以实际上,重商主义与垄断没什么关系;只是因为人们错误的认知了金银与财富的关系。

但实际上,货币确实等同于财富;但是这个等同不是因为货币是财富,而是因为货币具有交换财富的价值。

要成为金钱的主人,而不是它的奴隶,这就是财商。

奖励出口和限制进口是重商主义提出的富国的两大手段,但对于某些特定的商品,国家所执行的政策却是奖励进口和限制出口

通过有利的贸易差额使国家富强

生产的唯一目的无疑是消费。生产者只有关注消费者的利益,最后才能获得自己的利益

为了生产者的利益,对国内消费者利益的牺牲更加严重。

这个大帝国建立起来的唯一目的,就是垄断一个广阔的市场,使当地人只能向我国生产者的店铺购买各种物品

重农主义,是指在政治经济学中将土地生产物看成各国收入和财富的唯一来源的思想学说

重商主义的实质就是设立限制和管理

重农主义学说认为,工匠、制造业工人和商人,只能靠节俭来增加社会的收入和财富,或者说只能靠节省自己的一部分生活资料来增加社会的收入和财富。而他们每年再生产的,也只是这种生活资料。

也就是说,如果他们每年不节省一部分,或者说不克制自己一部分的享受的话,他们的劳动就根本不会增加社会的收入和财富

社会发展的规律告诉我们,过快地培养一种产业,必然会抑制另一种更有价值的产业的发展;

如果过快地培养那些只能偿还资本和提供利润的产业,就会抑制那些不仅能补偿资本并提供其利润,还能提供纯产物这种作为地主地租的产业的发展;

过快地鼓励完全不生产的劳动,就会抑制生产性劳动的发展。

客户最终要从企业买走的是企业的产品。

在任何社会,人们都只能采取以下两种方法来促进土地生产物的增长:

一是提高社会所实际雇用的有用劳动的生产力;

二是增加社会雇用的有用劳动量。

提高有用劳动的生产力,可以从以下两个方面来做:

一是提高劳动者的能力;

二是改进他劳动时使用的机械。

因为,与农民和农村雇佣劳动者的劳动相比,工匠和制造业工人的劳动分工更精密,每个工人所进行的操作更加单一。

有用劳动的雇用资本的增加,决定了社会实际雇用的有用劳动量的增加;

而收入(资本管理人或资本出借人的收入)的节省又正好能够促进雇用资本的增加

经验告诉我们,勤勉致富的国家往往最能成为他国攻击的对象。

因此,如果国家不采取新的国防战略的话,人民战斗意识的衰弱会使他们丧失自卫的能力。

如果一项公共工程不能由自身收入维持自己的费用,并且只对某特定地方带来便利的话,那么由地方行政部门对其管理和维持,比由国家行政部门来管理和维持要好得多。

在商业开始扩展到大部分欧洲国家时,欧洲各国开始注意商业利益,这种派驻大使的制度也就逐渐开始了。

无论哪种职业的人,他努力的程度都与他努力的必要性相适应

如果一个人生活资料的唯一来源就是他的工资,那么对他来说,工作努力的必要性最大。为了获得更多的工资以养家糊口,他必须做一些有价值的工作。

在自由竞争的情况下,相互的竞争就会自然地使每个人都努力地做好自己的工作。

即使是卑微的工作,竞争也会激励人们不断努力,从而超过别人

在文明程度高的社会里,个人分工单调,但社会整体工作种类繁多。

**大部分人比较呆滞,没有主见,不善思考,有少数人涉猎多个种类,比较聪明。

如果能赋予有社会责任感的聪明人权力,也许能更好地造福人类

在文明的商业社会里,相对于那些有身份、有财产者的教育,国家更应当关注普通人民的教育。

这是因为,那些有钱人在从事职业之前,有充分的时间或者说准备时间去学习各种知识。正是这些知识能够使他们受到人们的尊敬。

一般来说,国家大部分的收入都是来自货币的利息和资本的利润。

收入的稳定性取决于以下两个因素,一是公债的安全性,以及管理公债的政府信用;

二是与债务国保持友好关系的可能性。因为在战争发生时,债务国采取的最早敌对行为就是没收债权国的公债。

土地是一种比较确定和持久的资本,因此大国的主要收入都来源于国有土地的地租

只有确定、持久的收入才能够维持政府的安全和尊严。

土地是一种比较确定和持久的资本,因此大国的主要收入都来源于国有土地的地租。

个人的收入最终来源于地租、利润和工资三项。

由于许多赋税比较复杂,比如开始打算对某项基金或收入征收,结果并不是由那项基金或收入来负担

一国国民都必须按照各自的能力即收入的比例,缴纳赋税以维持政府

任何赋税只是由地租、利润、工资三者之一来负担时,就必然会不平等。

还有一些不平等是由于某种特殊赋税不平等地对特定私人收入的征收所引起的。

各国民缴纳的赋税必须是确定的,不可随意变更。无论是纳税的日期、方法还是数额,都应当明确地告知所有的纳税人及其他人

赋税不平等对人民的损害其实比较小,然而赋税不确定对人民的损害却很大。各种赋税缴纳的日期和方法,应当便利纳税人。

人民缴纳的税收总额应当尽量等于国家的收入总额。如果人民缴纳的多于国家收入的数额,那可能是由以下四种原因造成的。

第一,使用了大批的税吏,这不仅要花费大部分税收作为他们的薪水,而且他们还有可能勒索人民,增加人民的负担;

第二,征税影响了人民的勤劳程度,人们不愿意去从事那些能够提供很多工 资的事业,并且因税款缴纳,可能会减少甚至消灭本来用来从事上述事业的基金;

第三,不适当的赋税越重,将导致逃税越厉害,对于逃税未遂者的惩罚常常使他们倾家荡产,社会便失去了使用这部分资本所能获得的利益;

第四,税吏频繁的访问和稽查,给纳税人带来了不必要的烦扰,虽然这种烦扰并不是什么金钱上的损失,但人人都想要设法摆脱它。

总之,正是因为上述原因,赋税常常困扰人民而且对国家收入无益。

所有国家在制定税法时,多少都注意到了上述四个原则。

这些原则都尽可能地使赋税保持公平、纳税日期和方法确定且便利纳税人,并且使人们在纳税之外不受其他勒索

如果国家收入是靠征收实物得来的,那么由于税吏胡作非为所造成的损失将很大,最后归入国库的只是人民缴纳的一小部分而已。

据说在中国,大部分的国家收入就是采取征收实物的方式获得的究其原因,也许是中国的大官和税吏们,认为征收实物比征收货币更容易徇私舞弊吧。

实物容易损耗能够雁过拔毛,猪肉能弄一手油,回家洗了能做菜,货币没法揩油,所以中国的官吏最聪明

采取货币形式对土地生产物征税,也有两种方式:一种是税额根据市场价格的变动而变动;另一种是固定税额

资本所产生的利润有以下两个用途:

一是由资本所有者(使用者)用来支付利息;

二是由资本所有者(使用者)保留支付利息之后的余额,以继续从事经营

只有资本使用者获得了这种回报,他才会继续使用资本从事经营。不然,他出于自身利益的考虑,不会再继续经营。

并且,如果按照后者占利润的比例来对它直接征税的话,资本使用者为了保证自己的利益就会采取两种方式:

一是提高利润;二是减少利息的支付,将这种赋税负担转移到货币利息上。

货币利息是除去投资风险的回报之后剩下来的纯收入,其性质和土地地租差不多 因为地租是偿还了农民资本和利润后剩下来的纯收入,而地租税后的价值绝对不会大于税前的价值

一个人拥有的资本却通常是秘密的且他人无法确定的;并且资本额随时会发生变化。而为了征税对私人财产进行调查,可以说是无人能够忍受的。

如果对各种财产转让税的征收减少了财产的资本价值,自然就会减少该财产维持生产性劳动的能力。

一般来说,人民的资本都用来维持生产性劳动,而君主的收入则大多是用来维持 非生产性劳动的。

这种转让税,其实就是以牺牲人民的资本来增加君主的收入,因此,总的来说是对国家经济不利的。

劳动的需要和食物的平均价格,决定着低级劳动者的劳动工资。

劳动需要的增减与否,或者人口的增减与否,决定着劳动者生活资料的是否充裕 食物的平均价格,决定着劳动者的劳动工资数量,即他们每年对生活资料的购买力。

当劳动需要和食物价格没有发生变化时,向劳动工资征税就会提高工资,使其稍微超过应纳的税额

优秀的艺术家和自由职业者的工资,和职业较低的人的工资保持着一定比例。对这些劳动工资征税,就会提高这些工资,使其略高于应纳税款。

试想,如果征收工资税以后,优秀的艺术家和自由职业者的工资没有得到同样的提高,那么他们就不能和其他职业者处于同等地位,从而就将大大减少这些职业的从业人员

政府官员的工资不同于普通职业者的工资,它不受自由竞争的影响,因此其并不和职业的性质成一定的比例

掌权者总是倾向于给自身及其从属者很高的工资,甚至超过了应有的最高限额。所以,人们一般都很嫉妒官员,尤其是工资很高的官员。

各地的劳动需要和生活必需品的平均价格决定了劳动工资的水平。

因此,在劳动需要保持不变的情况下,提高生活必需品的平均价格,就会提高工资,劳动者就可以购买到更多的必需品

劳动工资必然按照必需品价格上涨的幅度而得到提高

当雇主是制造业者时,他将把增加的工资和一定的利润加到了货物的价格上,于是税款最终是由消费者来负担的;

货币的价值与它所能购买的生活必需品的数量相关,但生活必需品的价值却与它能换得的货币数量完全无关

在所有国家,底层阶级的人民或中层阶级以下的人民的全部消费,无论在数量还是在价值上,都比中层阶级和中层阶级以上的人民的全部消费还要多。

也就是说,和上层阶级的花费相比,底层阶级的全部花费更多。

各国的全部资本,基本上都用在生产性劳动的工资发给下层阶级的人民了 底层阶级人民的消费都是极小的,但就全体来说,他们却是社会全部消费中的最大部分

那种税经常会改变国民产业的自然方向,使其转向一个通常来说比较不利的方向 一是坚持脱离旧弊;二是将这一思想巧妙地渗透到公司的每一个角落

1.举例要通俗易懂。

2.改变以前的目标。

3.公布新目标并说明原因。

4.表示新目标需要大家齐心协力。

5.表示价值观也要众心一致。

消费品税的征收一般有两种方法,一是由政府征收,即由政府任命收税人员,他们直接对政府负责,并且政府的收入随着税收的变动而变动;

一是政府规定一定的额数,让包税者征收,这时包税者自行任命征收人员,受包收者监督,直接对包收者负责,但是他们必须按照法定的方法进行征收

由于富有,他们就已遭到一般人的厌恶;而他们虚荣和炫耀就更加使人厌恶了。

国家的持久伟大与人民的繁荣是分不开的。而包税者们的富裕却常常带来人民的衰弱。过度的重税会劳民伤财,会降低生产者的积极性,而没有税收

国家的公共财产又缺乏,所以国家每一项政策的出台,都是需要深思熟路,动一发而牵动全身.

只有人心的虚荣才会导致无节制的奢侈浪费

国富论是一本非常有智慧的书,于普通国民而言,知道有些东西,为什么存在,而设置的意义又再哪里

大到国家,小到独立的个体,雪崩之下,没有一片雪花是无辜的,心存敬畏,无知与弱小不是生存的障碍,傲慢才是

国富论(上)

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【笔记】【国富论】 今天我们来啃一块硬骨头,就是亚当・斯密的《国富论》。我不确定自己能否讲透彻,但依然希望你听完有所收获。好,我们开始。一上来,可能有人就会问:《国富论》写于 200 多年前,现在都进入数字经济时代了,读它还有用吗?其实咱们日常纠结的很多事,比如为什么同岗位有人工资高有人低、为啥有些行业赚钱容易有些难、政府该不该管物价,这些问题的底层逻辑,亚当・斯密早在书里讲透了。咱们先举个身边的例子:早上你买了一杯豆浆、一个包子,从农民种大豆、磨粉,到包子铺和面、蒸制, 阅读详情

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《国富论》超详细读书笔记

国民财富的性质和原因的研究》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),简称《国富论》,是英国古典经济学家亚当・斯密(Adam Smith,1723-1790)的代表作(6)。斯密于 1723 年 6 月 5 日出生于苏格兰法夫郡的柯卡尔迪小镇,是经济学的主要创立者,被誉为 “现代经济学之父”。斯密的学术生涯始于 1748 年在爱丁堡大学的授课,1751 年回到格拉斯哥大学担任道德哲学教授。

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国富论简介

通过分工,劳动者专注于特定的工作,能够提高熟练程度和技巧,减少工作转换的时间损失,从而提高生产效率。6. 经济政策:对政府的经济职能和政策进行了讨论,主张自由放任的经济政策,让市场机制自发地调节经济运行。3. 价格理论:分析了商品价格的构成,包括工资、利润和地租,并研究了它们的决定因素和变动规律。4. 资本积累:论述了资本的性质、积累的途径以及资本的用途,强调了资本积累对经济发展的重要性。《国富论》的出版标志着现代经济学的诞生,对后世经济学的发展产生了深远的影响。

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《国富论》读书笔记

开卷有益

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《道德情操论》和《国富论》

我不是经济专业的学生,不清楚经济学界为什么会有斯密问题。在我看来,斯密是一个伟大并执著于追求的学者。《国富论》力图揭示国民财富的性质和产生原因,以使人们能够更好地认识社会经济(或许说人类生活更好);《道德情操论》则着力于人类情感的来源以及情感对人类的影响,通过对与物质相对的精神层面地剖析,帮助人们理解自己的情感和行为,理解生活。我看的《道德情操论》的翻译版,没有全部翻完,我不清楚书中的结论是否真是

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《国富论》笔记(序)

        今天上班难得没什么事,上网也烦了,还是看看书吧。挑选一番,决定读下Adam Smith的《国富论》,毕竟在自己这种单位,了解了解这些还是大有益处的。 突然想起以前每次都是心血来潮就想起读读书,结果都没坚持下来,汗一个。     《国富论》序 《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于1776年。同年著名的《独立宣言》发表。

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《国富论》(The Wealth of Nations)观点与经典句子

分工是提高生产力的关键分工能够提高劳动效率,促进生产力发展。举例:别针工厂的例子——一个工人只能做几根,而分工合作可日产上万根。《国富论》提倡经济自由、市场调节机制和最小干预政府,为后来的自由放任主义和资本主义经济体系奠定理论基础。在今天,它仍是理解市场经济自由贸易宏观经济政策等的重要理论来源。

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《国富论》简摘 谢祖钧版

2013-10-16 开始读谢祖钧译本的《国富论》。当拿到这本书的时候,着实小兴奋了一把。此书为我长久以来一直想读而不得的书。 现简摘如下: “序: 一个国家随时所得到的,所需要的生活必需品和便利品供应的好坏,比受两个方面进行调控: (1)受国家通常运用的劳动技能、熟巧、和判断力的调控; (2)受用于有用的劳动人数与用于非有用的劳动人数之间的比例调控。 不管一个国家的土壤、气候或幅员如

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《设计模式》与《国富论》

设计模式的作者说,是的,模式并不是通用的,甚至是模式的思想都不是能够应用到任何语言的,比如设计模式对函数式语言来说就基本没有什么用。是呀,我们为什么需要《国富论》?因为我们全盘西化,因为我们需要它来解释资本主义的问题。如果还是纯真年代,我们有谁会觉得《国富论》很有用很有现实指导意义呢?所以我到最近几年才听说有《国富论》这本书。说明我们的范式(paradigm)已经发生转变了。我们的...

weixin_30505485的博客 77

《国富论》各译本之粗略比较

本文转自:http://fanthy.blogbus.com/logs/41908827.html       国富论最早由翻译家严复引入国内,书名是《原富》,这个版本很难找到了。目前国内比较多见的有8种译本。     一是较早的商务印书馆版本,1930年由郭大力、王亚南译(王亚南曾任厦门大学校长),1972年再版。去年因为总理说自己喜欢《道德情操论》,引得出版界热捧亚当斯密的著作,上海三联...

weixin_34307464的博客 1156
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itclanCoder
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